| 曾国藩便是中国文化的代表人之一，无论从哪个角度来看他，都有值得借鉴之处。比如说，作为一个个体生命，他以病弱之躯在短短的六十年里，做了如许多的事情，留下如许多的思考，他的超常精力从何而来？作为一个头领，他白手起家创建一支体制外的团队，在千难万险中将这支团队带到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些？作为一个父兄，一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶、随时都有生命危险之际，仍对子弟不忘殷殷关注、谆谆教诲。他的这种非同寻常的爱心源于何处？作为一个国家的高级官员，在举世昏昏不明津渡的时候，他能提出向西方学习徐图自强的构想，并在权力所及的范围内加以实施，他的这种识见从何产生？所有这些，都是值得今人仔细琢磨的课题。 看透曾氏，最主要的方法是读他的文字，但曾氏传世文字千余万，通读亦不易，只能读其精华；其精华部分首在家书。清末民初时期，曾氏家书乃士大夫必读之书。青年毛泽东在给友人的信中说："尝见曾交正家书云：吾阅性理书时，又好作文章；作文章时又参以杂务，以致百不一成。"信中所说的，出自曾氏咸丰七年十二月十四日致玩弟的信。毛泽东信手拈来，可见他对曾氏家书很熟悉。 曾氏家书，过去被当作治家圭臬来读，但现代人的家庭已大为简化，当年那种四世同堂、兄弟众多的大家庭已不复存在。今天人们的所谓治家，说到底不过是教子而已，至于"子"，也只独生一个，且学校和社会又担负了其中的主要责任。如此说来，曾氏的家书还有读的必要吗？ 其实，这部家书远不这般简单。它是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对功名事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。读懂这样一部书，胜过读千百册平庸之作。 早在上个世纪初，蔡锷将军便辑录曾氏有关治兵方面的文字，并加以评说，用来作为培训新军将官的教材，在中国军界产生了很大的影响。笔者效法蔡锷，在曾氏千余封家书中选取三百多封加以评点，从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方百入手，阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题，试图与读者一道，深入曾氏的心灵世界，破译曾氏家族崛起的密码，并借此来触摸一下中华民族文化的深层积淀。 蔡锷乃一代英杰，他的评说虽然简短，但其人丰富的军事理论和不朽的军事功勋，足以使他成为评论曾氏治兵语录的权威。笔者从没想到要跟他攀比，只是凭借着二十年来对曾氏潜心研究的心得，撰写一点理性思考的文字，但愿这种努力与写作初衷不至于相距太远。 |
| 唐浩明，著名学者、作家。他曾用十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》，穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》，撰写二十多万字的曾国藩研究论文，点燃一场为时十余年的曾国藩热火，堪称曾氏的异代知己。 |
| 上册 禀父母 道光二十年二月初九 评点：破天荒翰林 禀祖父 道先二十一年四月十七日 评点：一个不同凡庸的乡村农民 致诸弟 道光二十二年九月十八日 评点：为学譬如熬肉 致诸弟 道光二十二年十月二十六日 评点：读书之要在格物致知 致诸弟 道光二十二年十一月十七日 评点：何绍基之字与汤鹏之文 致诸弟 道光二十二年十二月二十日 评点：戒烟写日记主静 致诸弟 道先二十三年正月十七日 评点：同意诸弟外出求学 禀父母 道光二十三年二月十九日 评点：和睦兄弟为第一 禀祖父母 道光二十三年三月二十三日 评点：开翰林院侍讲 致温弟 道光二十三年六月初六日 付点：感春诗慷慨悲歌 致诸弟 道先二十三年六月初六日 评点：绝大学问即在家庭日用之间 禀父母 道光二十四年正月二十五日 评点：清代官员的薪俸 致诸弟 道先二十四年正月二十六日 评点：罗泽南 致温弟沅弟 道先二十四年三月初十日 评点：盈虚消息之理 致诸弟 道光二十四年五月十二日 评点：作如火如荼之文 禀父母 道光二十四年六月二十三日 评点：妹夫来京不能安置 致诸弟 道光二十四年十一月二十一日 评点：治学以有恒为主 致诸弟 道光二十五年二月初一日 评点：送妹夫王五诗 致诸弟 道光二十五年三月初五日 评点：诗之门径 禀叔父 道先二十五年九月十七日 评点：江忠源乃义侠之土 禀父母 道光二十六年正月初三日 评点：以杜门谢客为好 禀父母 道光二十六年十月十五日 评点：祖母的福分欠缺点 …… 下册 |
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