| 杨青（曾用名杨茂青），1932年生，湖南宁乡县人，自幼家寒，好读，受族家奖谷送读9年后投笔从戎，参加抗美援朝，立功入党。转业后，于1958年被错划为右派，退职回家。回乡21年，潜心民间文化研究，为探索龙文化不畏艰辛。曾为《宁乡县志》编辑、《长沙市民间文学集成》编委会先进工作者、《长沙市民间文艺家协会》会员、《苗学会》会员。发表论文有《风土谣谚人志要在本土上取材》、《南蛇、古蛇与龙的图腾考辨》、《论龙的原型——南蛇图腾之源变》、《龙的原型与地蚕生态文化——与孙机原型商榷》等，共发表论文10余篇。 |
| 第一章 洞庭湖区龙文化概览 一、洞庭湖区的生态文化 二、洞庭湖区的龙族领袖和人民 三、龙纹动物形象的界定：看商周象形龙 四、洞庭湖区神农炎帝的龙纹形象考证 五、洞庭湖区的龙纹和神徽向全国的传播 六、余论 第二章 龙的原型：洞庭南蛇及人蛇生态 一、对洞庭民歌“南蛇变龙”的追溯 二、古生物学：洞庭蚺蛇科为南蛇即龙 三、南蛇的生态环境 四、南蛇生态环境是人类同自然协同发展的文化环境 五、三皇五帝世系崇龙的原型即南蛇 六、结语 第三章 龙的宗教母胎：南蛇图腾 一、神农“厉山国”与南蛇图腾宗教神徽 二、神农厉山国的南蛇图腾与“美女教”娘娘神 三、南蛇图腾与血缘氏族系统 四、神农南蛇图腾与神祗序列 五、蛇（龙）氏族族徽“蜷蛇纹”与神农“美女教”天文符号 六、神农氏族圈腾祭坛的物化符号 七、结语 第四章 从蛇到龙：龙的起源 一、从农·龙的起源祭说起 二、龙（辰）——龙星授时——农业保护神 三、龙的起源与宗教巫术——从“镇辰符”看龙的衍生 四、龙的起源与农业的起源同步 五、龙的起源与神农氏的宗教改革 六、龙的起源与联姻亲族的图腾连锁 七、结语 第五昌 炎帝龙族联姻——“龙的传人”史 第六章 龙（农）的传播文化 第七章 结束语 |
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