《生命之书——365天克里希那穆提禅修》
生命之书:365天克里希那穆提禅修》是一本生命之书、一本领悟生命真义的书，是一位领悟了生命的真义、获得了自由的生命与我们分享的礼物。《生命之书:365天克里希那穆提禅修》是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的(具体参看原序，索引和每一篇最后的注释)，按全年365天来编排，每天一篇，每周一个主题，总共四十八个主题，每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。在这《生命之书:365天克里希那穆提禅修》中，你看不到打坐参禅、练气修定、念咒唱颂，却可以在朴实而清新，凝练而犀利、宁静而直白的话语中领略自知的光明、觉悟的慈悲、真爱的激情；在书中，没有引经据典，也没有喝佛骂祖；不需要特别的概念名相，也不见公案话头机锋，却一样的鲜活而洒脱，一样的刚健而轻柔，一样的贴切而通透。如果把这本《生命之书》仅仅看作一本书，而不是当作指月之手，抑或是观指而忘月，都会错过生命的真实。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让这清清甘泉滋润你干涸的心田，愿这“源头活水”开启你的，也是我的，我们共同的心灵觉知之泉吧!
《爱与思——生命的注释》
这是一本没有名人名言的书。是的，克里希那穆提就是那么自由而纯净，除了对话者的提问，书里找不到任何前贤先誓的只方片语。
这是一个独特的声音，这是一道独特的风景，脱离了学术的归类，脱离了“美德”的衡量。他的独特无须证明，正如恒河无须伏尔加河证明，正如棕榈无须橡树证明。他像一道闪电，穿透重重雾障，让人看清生命中的焦灼与负重，看清这焦灼与负重的虚妄。
《单纯的品质——生命的注释》
克里希那穆提在这本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每一篇都从风景开始，从那一天的天气、环境开始。描写是很细微的，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。那是谈话的气氛，就像一个主题的色调背景。然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是克氏和来访者的交谈。这三者——自然环境、来访者和交谈——组织在一起的时候，就变成了不可重复、时时新鲜而充满活力的。
《最初和最终的自由》
在《最初和最终的自由》一书中,克里希那穆提摒弃符号和虚假的联系来寻求纯粹的真理与完全的自由。克里希那穆提论及的自由是指脱离对自身的焦虑，一旦人们找到这最初的自由，他们就从社会那无法满足的、破坏性极大的困扰中解脱出来了。在书中，克里希那穆提谈论了苦难、恐惧、闲话、两性以及其他主题，但不断回到自由这一核心概念。他的追求是一项意义深远的事业，这里也成了读者的追求。他的好友赫胥黎特为此书作了序。该书是从克里希那穆提言说以及其与大众进行问答中选编的集子。相信这样的书，在今时今日之社会，对于焦虑、浮躁的现代人，也将有所启发。
《浩渺无垠——生命的注释》
《浩渺无垠——生命的注释Ⅱ》是克里希那穆提《生命的注释》第一卷（书名为编辑所加）。本书基本采用问答形式，所选编的问答俱来自克氏与最平凡的普通大众。克氏主张通过自己心灵的力量获得拯救，获得独立，看见了爱和美，然而不可言说，只需自己去体悟。本书的两位译者翻译态度严禁认真，文字流畅，很好地体现了克里希那穆提原文优雅的风格。
《思考从结论开始吗——生命的注释》
《思考从结论开始吗》是克氏与众多普通人就生活和生命中最寻常也最本质的问题进行讨论和解说的集子。作者在本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每篇都从风景开始，从那一天的天气、环境开始。描写很细微，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。他们谈话的气氛就是主题的色调背景，然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是作者和来访者的交谈。这种叙述方式堵具一格，并且使文章的组合不会变得重复、时时新鲜而充满活力。
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