唯道论—质疑中国哲学史“唯物”“唯心”体系

     宫哲兵编著的《唯道论——质疑中国哲学史唯物唯心体系》一书敢于打破禁区，从政治学的视角对《道德经》的文本进行诠释，读来令人耳目一新。德国哲学家伽达默尔的释义学认为，在对历史文本的释义中，历史并非独立于我们之外的客体，我们诠释历史文本同时也就参与了历史，历史是主客体的交融和统一，是一种涵盖一切的过程和关系。老子《道德经》具有无限诠释的可能性，老子的思想经久弥新。

     宫哲兵 男，1949年生，武汉大学哲学学院宗教学系教授、博士生导师，中国老子道学文化研究会常务副会长；兼道商与企业家委员会主任、研究会官方网站《人龙网》名誉站长、湖北省宗教学会副秘书长、湖北省道教协会咨询委员会委员、道教天师府《龙虎山》杂志学术顾问、武汉市道教文化研究会《财神》杂志主编。代表作有《唯道论的创立》(专著)、《宗教人类学的田野调查》(专著)、《晚周辩证法史研究》(专著)、《当代道家与道教》(主编)、《湖北历代思想家评传》(主编之一)、《湖北宗教研究》(副主编)等。

第一部分 唯道论与道论
第二部分 唯道论与道家
第三部分 唯道论与道教
第四部分 唯道论与唯物论、唯心论
第五部分 唯道论与中国哲学史
第六部分 《道德经》辩证法的历史形成与逻辑发展
第七部分 唯道论理论
第八部分 评议唯道论
第九部分 道学新论摘要
第十部分 以道治国：《道德经》新译
参考文献
后记