孔子（“通识书系?重拾民国经典”丛书）

        这是一套给年轻读者编选的民国人文社会科学方面的学术、文化普及读物。她着眼于将民国那些虽经岁月沉浮，仍不掩其辉的人文社会科学学术、文化普及图书汇而成集，精编细校，统一装帧，以丛书形式陆续重印、推出，目的在于使高中以上文化程度的非专业读者都能够体验民国学术的趣味，感受民国学者的治学风范。
　　人文社科学术普及读物和学术专著虽然在专业性、受众面等方面有较为明显的区别，但二者对学术积淀、学科发展和文化传承的重要性并无高下之分。相对于学术专著而言，普及读物更带有“通识”的性质，尤其是那些兼具思想性、学术性和可读性，易于为社会公众理解和接受，凝聚着一代学界名流学术素养和研究心血的文化精品，其价值更是自不待言。有鉴于此，注重选题的科学与文化内涵，突出选题内容的可读性和普及性，自然成为贯穿于这套“通识书系?重拾民国经典” 丛书出版全程的编辑思想和出版理念。
　　当然，出版这样一套涵盖众多重要或传统学科门类的丛书，无论是作者、书目、版本的选定，文字的校勘，抑或用当今读者熟悉的简体字横排方式整理、排版，都是一项艰苦细致的工作，何况厘清民国相关出版物的出版脉络、寻找民国相关图书的底本或线索并不是一件轻而易举的事。我们由衷期望能够得到更多专家学者和广大读者朋友对我们这项工作的关心、指导和帮助，鞭策我们把这套丛书做好。
我国已故著名历史学家、社会活动家周谷城先生在他生前，即20世纪八九十年代主编的“民国丛书”（民国学术著作影印版大型丛书）序言中曾经这样写道：“民国时代，中西文化交流，新旧思想冲突，产生了许多学术著作和历史资料。‘五四’时期及其后的一段时间里，中国几乎变成了世界学术的缩影，各种主义、党派、学派、教派纷纷传入，形形色色，应有尽有。一个时间，中国历史上出现了春秋战国以后的又一次百家争鸣的盛况。在学术思想界、文化教育界，产生了许多前所未有的代表人物和代表著作，呈现出空前繁荣的景象。”我们期许，收入“通识书系?重拾民国经典”中的这些作品，能够成为当今读者特别是年轻读者接近乃至步入经典、了解历史与文化的桥梁，成为领略民国时期学术文化风景的窗口。

        《孔子》一书，1933年10月由上海商务印书馆出版发行，后多次再版重印。该书“搜罗关于孔子的记载，取其信而有征的归纳起来，成此较有系统的一册”，注重于叙述孔子的事迹。现在我们将其纳入“通识书系?重拾民国经典”系列图书，重新予以编排出版。这是“通识书系?重拾民国经典”丛书继《文字学纂要》、《红楼梦宝藏六讲》等第一批7种产品之后，继续收选、推出的的新品之一。

　　江恒源(1886—1961)，江苏灌云人，字问渔，毕业于北京大学，我国现代知名教育家、社会活动家，职业教育理论和实践的先驱。著有《中国先哲人性论》、《伦理学概论》、《孔子》、《论理学大意》、《中国文字学大意》、《中国诗学大纲》、《国语教学问题》、《农村改进的理论与实际》、《中国关税史料》等多部专著。

例言
第一章孔子的名字、生时、里居、世系、家庭及仪容状貌
一、孔子的名字
二、孔子的生时
三、孔子的里居
四、孔子的世系
五、孔子的家庭
六、孔子的仪容状貌

第二章孔子的少壮时期
一、入仕
二、问礼
三、聚徒讲学
（一）随教随学
（二）有教无类
四、去鲁适齐
（一）外患
（二）内忧

第三章孔子的老年时期
一、自齐反鲁
二、再仕于鲁
（一）为中都宰
（二）为司空
（三）为司寇
（四）夹谷之会
（五）堕三都
三、适卫
（一）孔子所主之家
（二）孔子所受之待遇
（三）见南子
四、去卫
五、畏匡
六、反卫
七、再去卫
八、过宋
九、过郑
十、适陈
十一、居陈
（一）答陈司败之问
（二）答陈湣公问矢
（三）讽陈湣公赦三监吏
十二、去陈
十三、过蒲
十四、三适卫
十五、三去卫
十六、四适卫去卫
十七、再适陈
十七、适蔡
十八、适叶
十九、反蔡
二十、陈蔡之厄
二十一、适楚
二十二、五适卫
二十三、五去卫
（一）感时兴叹
（三）称赞送葬
二十四、归鲁
（一）反对用田赋
（二）反对伐颛臾
（三）反对舞八佾
（四）反对以雍彻
（五）反对旅泰山
（六）责宰我答问社
（七）讽鲁人为长府
（八）请讨陈恒
二十五、愤世
二十六、努力学问
（一）删《诗》
（二）删《书》
（三）订《礼》
（四）订《乐》
（五）赞《周易》
（六）修《春秋》
第四章孔子的悲哀时期
一、伯鱼死
二、颜渊死
三、西狩获麟
四、仲由死
五、病
六、殁
（一）卒的日子
（二）卒的年岁
第五章孔子的丧葬
一、门人之服
二、哀公之诔
三、丧志
四、葬事
五、庐墓
第六章结论