文心是佛（卷一）

     王双强编著的《文心是佛(卷1)》内容介绍：什么是文心？首先，我们来确认一下，什么是诗人。会写诗的人不见得就是诗人，即便格律、对仗、文字全符合诗的要求，形式上是诗，但如果不能感动读者，如果不是诗作者由心而发，那么这首所谓的“诗”并不是诗，诗人也不是诗人。同理，会画画的人很多，但绝不是画画的一定是画家，不能打动读者的画作者和不会为好的作品兴奋激动的人一定不能称之为画家。陈鹏举先生经常强调，所谓诗人，就是有诗心的人。能真正读懂诗，被诗打动的人，即便不写诗，也是好的诗人。所以2500年前泰山脚下“高山流水”的故事至今仍感动着我们。钟子期死后，古琴家虞伯牙自认为知音难觅，断琴而亡。在虞伯牙心目当中，仲子期虽不会弹琴，但会听会欣赏，比会弹更重要，所以有琴心的人也是好的琴客。

     《文心是佛(卷1)》是一部非常有特点的、随笔式的“感悟录”。作者王双强长期以来就怀有一个作家梦，因此养成了留心观察、善于思索、勤于笔记的习惯，而这种习惯随着他近几年事业上的成功、思考问题方法的成熟而有了超越于同时代人的思想深度：他创办了已有五千个学生，十几个分院的“秦汉胡同”国学院，因此，在这过程中，他又反复研读了《论语》、《道德经》、《弟子规》等国学经典，因此他的感悟录里有不少是对国学研究的心得；他的学院从事着“琴棋书画茶”的教育，因此他的感悟录中又有不少是于此相关的人生追求与生活情趣的思考；他又从事艺术品收藏——他的藏品到了难以想象的、惊人的地步，收藏了几百把海派文人紫砂壶、一百方金丝楠木、有他的艺术公司设计制作的超级苏绣佛像与青铜器等等为世界惊叹的艺术品，因此，感悟录也经常会由此而生出与众不同的见地；此外，他还交往了一大批当代文人，如：范增、贾平凹、陈鹏举等等，因此，有不少感悟其实是与这些文化大家的思想碰撞的结晶。可以这么说，《文心是佛( 卷1)》这部感悟录中的大部分文章都是具有相当思想高度的文字。