《论语》讲义—儒学系列讲义（中国政法大学国际儒学院）

     钱逊的《“论语”讲义》共十一讲，包括“读《论语》前要思考的几个问题”、“《论语》和孔子”、“孔子论教与学”、“君子(一)”、“君子(二)”、“修身”、“知命”、“中庸、和”、“关于若干问题的讨论”、“《论语》中的孔子”，从儒学是什么、怎样对待传统文化、读《论语》的方法、《论语》其书、孔子气人、孔子对时势的态度、孔子的治国理念、孔子的治国路线、孔子的为政目标、孔子的教育理念、孔子的教育内容、孔子的君子的追求、孔子的君子的形象、孔子的修养的原则、孔子的修养的要求、孔子的知命的意义、孔子的中庸思想、孔子的“和”思想以及学术界仍存在争议的一些问题等维度对《论语》进行了深入浅出的讲解，通俗流畅，且深富时代气息，给人以诸多启迪。从中可见，作者深厚的学术底蕴，和举重若轻的学术气度，非常适合大学生、研究生阅读，也可作为国学爱好者的入门参考书。

     《论语》作为儒学最重要的经典，是我们了解孔子思想乃至儒家思想和中国传统文化的最基本的著作。《“论语”讲义》从读《论语》前要思考的几个问题、《论语》和孔子、孔子论为政、孔子论教与学、君子、修身、知命、中庸与和、关于若干问题的讨论、《论语》中的孔子十个专题，展开对《论语》的思想义理介绍和梳理，既比较全面地介绍和诠释了《论语》的主要内容，又讨论了儒学是什么、怎样认识和对待传统文化、怎样认识和处理马克思主义与儒学的关系，以及如何读《论语》及《论语》中若干争议较多的问题。全书语言流畅，轻松活泼，非常适合高中以上文化程度的读者阅读。 《“论语”讲义》由钱逊编写。

     钱逊：1933年10月生。祖籍江苏无锡。1952年毕业于清华大学历史系。1995—1999年任清华大学思想文化研究所所长。现兼任中华孔子学会副会长，国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会理事。 清华大学研究员，主要研究方向：先秦儒学、中国古代人生哲学。著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《中国传统道德》(全书副主编，《理论卷》主编)、《推陈出新——传统文化在现代的发展》、《儒学圣典一》及论文若干篇。

第一章  读《论语》前要思考的几个问题
  一、儒学是什么
  二、怎样认识和对待传统文化
  三、怎样认识和处理马克思主义和儒学的关系
  四、关于读《论语》及读书方法
第二章  《论语》和孔子
  一、《论语》其书
  二、孔子其人
第三章  孔子论为政
  一、孔子对时势的态度
  二、“政者正也”的治国理念
  三、“为政以德”的治国路线
  四、“庶、富、教”的为政目标
  五、举贤才
  六、以道事君
第四章  孔子论教与学
  一、关于教
  二、关于学
第五章  君子(一)
  一、修己安人、安百姓——君子的追求
  二、疾没世而名不称——对个人价值的理解
  三、从日常生活中做起
  四、三个问题
第六章  君子(二)
  一、文质彬彬——君子的形象
  二、仁
  三、礼
  四、游于艺
第七章  修身
  一、为己、由己、求诸己——修身三原则
  二、好学、自省、改过、力行、克己、守死善道——修身的要求
第八章  知命
  一、西周以下“天”“命”思想的发展
  二、《论语》中关于天命的记述
  三、知命的意义
  四、尽人事知天命
第九章  中庸、和
  一、中庸
  二、和
第十章  关于若干问题的讨论
  一、民可使由之，不可使知之
  二、唯女子与小人为难养也
  三、父为子隐，子为父隐，直在其中矣
  四、关于对管仲的评价
  五、君子疾没世而名不称也
第十一章  《论语》中的孔子
  一、孔子和弟子
  二、孔子和时人
  三、孔子自处
  四、孔子自述
主要参考书目