| 李小荣，1969年生，籍贯江西宁都。1986年7月参加工作。先后获得文学硕士、博士学位（南开大学1996年，复旦大学1999年），并从事过两站博士后研究工作（浙江大学2001年，福建师范大学2004年）。现任福建师范大学文学院教授，兼任中国古典文献学专业博士生导师，主要学术领域为宗教文学、佛教文献与敦煌学。曾在《文学遗产》、《文史》、《敦煌研究》、《普门学报》等海内外学术刊物上发表论文近百篇，出版《变文讲唱与华梵宗教艺术》（上海三联书店2002年）、《敦煌密教文献论稿》（人民文学出版社2003年）、《（弘明集）（广弘明集）述论稿》（巴蜀书社2005年）、《敦煌佛教音乐文学研究》（福建人民出版社2007年）、《敦煌道教文学研究》（巴蜀书社2009年）、《汉译佛典文体及其影响研究》（上海古籍出版社2010年）等专著。论著曾获第二届中国出版政府奖（图书奖）“提名奖”、福建省社会科学优秀成果一、二、三等奖。 |
| 《法句经》与譬喻文学 论《大般涅槃经》卷八之“文字品” 佛经偈颂与中古绝句之得名 净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探 李白释家题材作品略论 酒肆与淫舍：李白维摩信仰中的取舍问题 谈谈李白剔骨葬友的宗教原因 唐代释家经疏中的三国故事 佛经传译与散文文体的得名 ——以词源学为中心的考察 佛教与《黔之驴》 ——柳宗元《黔之驴》故事来源补说 论柳宗元中道思想统合儒释的背景 贾岛佛教诗研究二题 虚构与真实 ——论僧肇《临刑偈》及相关故事的来源与影响 禅宗语录中的李白形象 禅宗语录中的关公形象 论以性喻禅 ——以“体露金风”为例 论禅宗语录之“弄醜” ——兼说戏剧角色“丑”的得名 汉传佛教的语言观及其对变文文体生成的影响 几个有关“俗讲”问题的再检讨 敦煌佛曲《散花乐》考源 王梵志诗佛教典故补注 戴叔伦《送嵩律师头陀寺》补注 老子传记之佛经故事举隅 ——以《混元圣纪》为中心 “千佛名经”：一个登科典故的文化阐释 ——以《全宋诗》为中心的检讨 当阳桥与霸陵桥：“张飞断桥”故事的两种类型 汉译佛典文学研究的回顾与展望 后记 |
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