国学与新行为金融学：《道德经》行为策略启示录

     李国旺编著的《国学与新行为金融学》通过对《道德经》有关天下（国际资本）、圣人（国家资本）、诸侯（机构资本）、百姓（居民资本）等行为主体的特征研究，从资本二重性角度，开创性地将国学中在天、地、人定位中有关人性、国民性、人的社会性思想，与现代行为金融有机结合，创建国际资本、国家资本、机构资本和居民资本行为与利益博弈的"力量模型"，扩展并真实反映了资本市场行为主体，构建了新的行为金融理论体系、预测体系和投资策略体系，从而为投资者提供分析解剖国际资本、国家资本、机构资本和居民资本的行为特征与周期性行为的"解决方案"，即通过启示录形式为投资者提供了分析不同主体行为或行为主体共同犯错时的解决方案：什么时间什么行业什么公司估值最低，或者什么时间什么行业公司估值最高，从而形成科学的投资买卖时机。

第一部  理念决定行为：国学与行为金融结缘
  第一章  中国文化：行为金融发展新力量
  第二章  价值创造：主体扩展的平台力量
  第三章  时间周期：价值实现的杠杆力量
  第四章  自然周期：行情背后的主导力量
  第五章  管理创新：价值创造的核心力量
  第六章  政策创新：主导行情的关键力量
  第七章  止盈知足：顺应大道的心理力最
  第八章  顺势而为：效益提高的协同力量
  第九章  价值压缩：价值投资的机会力量
第二部  结构决定功能：《道德经》行为金融新解
  第一章  道可道非：异名同谓是众妙之门
  第二章  相反相成：无为之事又不言之教
  第三章  圣人之治：无知无欲和无为而治
  第四章  用而不盈：和光同尘为挫锐解纷
  第五章  天地不仁：多言数穷还不如守中
  第六章  谷神不死：用之不勤才绵绵若存
  第七章  天长地久：以其无私故能成其私
  第八章  上善若水：善利万物故不争无尤
  第九章  功遂身退：顺从天道而置身事外
  第十章  为而不恃：精神合一而理性操作
  第十一章  无之为用：持有是为了抛弃获利
  第十二章  去彼取此：不为物役而神清气爽
  第十三章  宠辱不惊：身外之物均皆可抛弃
  第十四章  大道无形：执古之道以御今之有
  第十五章  动之徐生：道不欲盈故敝不新成
  第十六章  知常日明：虚极静笃而吾以观复
  第十七章  功成事遂：太上有知而贵言自然
  第十八章  真心实意：回归大道而建立信用
  第十九章  得道五法：见素抱朴而少私寡欲
  第二十章  难得糊涂：我独异于人而贵食母
  第二十一章  惟道是从：自古及今而其名不去
  第二十二章  无争无敌：圣人抱一而为天下式
  第二十三章  希言自然：事道同道而事德同德
  第二十四章  跨者不行：自见不明而自是不彰
  第二十五章  道法自然：独立不改而周行不殆
  第二十六章  不离辎重：重为轻根而静为躁君
  第二十七章  善行无辙：救人救物而贵师爱资
  第二十八章  常德不离：知雄守雌故大制不割
  第二十九章  去奢去泰：无为无败故无执无失
  第三十章  物壮则老：其事好还故不道早已
  第三十一章  恬袭为上：兵凶物恶故有道不处
  第三十二章  知止不殆：道常无名但天下莫臣
  第三十三章  自知者明：自胜者强而知足者富
  第三十四章  功成事遂：无欲名小而无名为大
  第三十五章  淡而无味：平安是福而吉祥如意
  第三十六章  柔胜刚强：鱼潜深渊故国器秘藏
  第三十七章  无为而治：不欲以静而天下自正
  第三十八章  上德不德：处厚而实故去彼取此
  第三十九章  至誉无誉：贱为贵本而下为高基
  第四十章  无中生有：反者道动而弱者道用
  第四十一章  善始善终：卜士闻道故勤而行之
  第四十二章  自损者益：负阴抱阳故冲气为和
  第四十三章  不言之教：无为之益而天下希及
  第四十四章  知足不辱：甚爱大费而多藏厚亡
  第四十五章  大成若缺：大盈若冲而其用不穷
  第四十六章  知足常乐：可欲罪大而欲得咎大
  第四十七章  不行而知：其m弥远而其知弥少
  第四十八章  为道H损：无为无事而无事成事
  第四十九章  圣人浑心：无常心以百姓心为心
  第五十章  出生入死：心无害意而身无死地
  第五十一章  乍而不有：为而不恃亦长而不宰
  第五十二章  见小日明：复归其明而无遗身殃
  第五十三章  介然有知：大道甚夷而人性好径
  第五十四章  以身观身：善建不拔而善抱不脱
  第五十五章  含德之厚：物壮则老则谓之不道
  第五十六章  和光同尘：知者不言而言者不知
  第五十七章  以正治国：以奇用兵无事取天下
  第五十八章  祸福相依：其政闷闷而其民淳淳
  第五十九章  深根固柢：有国之母则可以长久
  第六十章  道莅天下：治大国者慎如烹小鲜
  第六十一章  大者宜下：以静制动而以下胜上
  第六十二章  万物之奥：善人之宝故坐进此道
  第六十三章  轻诺寡信：图难于易故为大于细
  第六十四章  慎终如始：无为无败而无执无失
  第六十五章  玄德深远：以智治国者是谓国贼
  第六十六章  天下莫争：不争之德讲言下身后
  第六十七章  执政三宝：慈勇俭广故不敢争先
  第六十八章  不争之德：用人之力而配天之极
  第六十九章  用兵真言：无行无臂而无敌无兵
  第七十章  被褐怀玉：知我者希而则我者贵
  第七十一章  知不知尚：不知知病而圣人不病
  第七十二章  自知自爱：民不畏威则大威来临
  第七十三章  不争不言：天网恢恢但疏而不失
  第七十四章  民常畏死：各司其职而不得为奇
  第七十五章  贤于贵牛：民之饥以其上食税多
  第七十六章  柔弱者生：强大处下而柔弱处上
  第七十七章  为而不恃：功成不居而不欲见贤
  第七十八章  柔弱于水：弱之胜强而柔之胜刚
  第七卜九章  天道无亲：圣人执左契不责于人
  第八十章  小国寡民：民至老死而不相往来
  第八十一章  信言不美：利而不害与为而不争
第三部  功能决定策略：《道德经》的新意象
  第一章  时代需要与价值取向
  第二章  以正做人与以奇投资
  第三章  投资境界与投资法则
  第四章  时间窗口与潜伏待机
  第五章  协同八方与提高效益
  第六章  独立精神与行为理性
  第七章  因果循环中安放身心
  第八章  价值规律与寻股法宝
  第九章  功成身退与遵从天道
后记