| 太多数人的智慧并非与生俱来的，而是经历过种种磨难之后才获得的。因此，智慧更多的来自于学习和修炼。我们可以从此书里学习如何做一个有智慧的人。这正是此书所要实现的目标。智慧之于灵魂，犹如健康之于身体。 |
| 正心修身篇 《大学》有云：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”正心，顾名思义就是摆正自己的心态，去除各种令人不安的情绪，不要让欲望蒙蔽自我，保持心灵的安宁。“意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正 修身，就是要不断提升自我的品德修养。只有自身端正了品德，抛弃偏见，远离邪念，才能被人民群众拥护。 修身是齐家、治国、平天下的始发点，又是格物、致知、诚意、正心的落脚点。 知人者智，自知者明 时常反省自己 做适合自己的事 正直是立身处世之本 无欲则刚 学会卧薪尝胆 留白也是一种哲学 把目光放远些 切勿随波逐流 宠辱不惊 严于律己方可成大事 诚信是立世的根本 有志者事竟成 锲而不舍 一切繁华终归于平淡 珍惜当下的美好 勤奋有时，逍遥亦有时 为人处世篇 智慧无处不在，为人处世方面则更需要智慧。为人处世，最大的智慧应该在于“有德”。中国人所谓的“处世”，首先是要“做人”，故“做人”与“处世”不可分割。“做人”的要义在于，人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范，做人就是以道德律己，以道德待人。这其中主要涉及的范畴有“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“克己奉公”、“言行一致”、“忠厚善良”、“廉正俭朴”等。这种以“做人”为处世前提的处世观念，体现了浓厚的尚德特征。 …… 齐家立业篇 |
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