| 积阳为天，积阴为地。 孔子说：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”从流水潺潺的平常景象中，孔子体味出时事运转、无穷无尽的天地意识。在中国的文化精神传统中，天地观占有重要位置。天道是人道之本，天文为人文垂范。 |
| 高寿仙，1962年生，河北省东光县人。北京大学历史系毕业。现任北京行政学院校刊编辑部主任、《新视野》副主编、研究员，兼任中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员、中国社会科学院历史所明史室客座研究员等职。著有《中国宗教礼俗--传统中国人的信仰观念及其实态》、《明代农业经济与农村社会》、《徽州文化》、《天启皇帝大传》（合著）等书，发表论文70余篇。 |
| 第一讲 天地之运与自然之道 虚幻与现实：中国古代的天地观 域中有四大：“道大，天大，地大，人亦大” 应天地：领悟宇宙运道 第二讲 宇宙之象与天人之观 宇宙之象：天地的结构 创世之说：天地的生成 天人之观：天与人的关系 第三讲 问天之术与应天之智 敬天的宗教 星象：对上天启示的索解与顺应 第四讲 地灵之祭与风水之探 对神灵大地的礼敬和崇拜 风水：对大地灵气的探寻与应用 结语 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）