傣族传统道德研究

     《傣族传统道德研究》以傣族作为考察对象，通过对傣族传统道德的系统梳理和深入考察，力图客观全面地揭示傣族在处理人、社会、自然三者之间关系时的独特伦理智慧。书稿首先对傣族传统道德观念的萌芽和发展作历史性的梳理和回顾。书稿第二部分主要考察傣族传统社会的价值核心、道德原则及道德规范，重点论述傣族传统社会中的婚姻家庭道德、政治道德和生态道德。第三部分主要考察傣族伦理道德的传承与维系机制。论文结语部分还将傣族传统道德的基本特征概括为：伦理和宗教及政治融合互渗；重道德实践轻理论论证；贵和尚义的价值取向；柔顺不争的人格模式；浓厚的家族主义色彩。本书由谢青松著。

导论
  一  关于傣族的基本情况
  二  国内外相关研究综述
  三  本书框架和基本内容
  四  研究方法及创新之处
第一章  傣族传统道德观念的萌芽和发展
  一  傣族远古时期道德观念的萌芽
    (一)《傣族古歌谣》中原始集体主义观念的萌芽
    (二)史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中的朴素道德观念
  二  傣族原始宗教中蕴涵的道德观念
    (一)傣族原始宗教的形成
    (二)原始宗教蕴涵的朴素道德观念
  三  佛教传入后傣族道德观念的发展
    (一)南传上座部佛教的传入
    (二)南传上座部佛教的傣族化
    (三)佛教传入后的傣族道德观念
第二章  傣族传统社会的价值核心和道德原则
  一  傣族传统社会的价值核心
    (一)敬神崇佛
    (二)贵柔尚和
  二  傣族传统社会的道德原则
    (一)和谐不争
    (二)乐群爱寨
    (三)民族和睦
    (四)和谐共生
第三章“姻缘结成是夫妻，无缘失去为兄妹”——傣族传统社会中的婚姻家庭道德
  一  傣族传统婚恋习俗与家庭结构
    (一)傣族传统婚恋习俗
    (二)傣族传统家庭结构
  二  傣族传统婚姻道德
    (一)“同族不婚”与“门当户对”的婚配要求
    (二)“勤劳憨厚”和“孝顺体贴”的择偶标准
    (三)提倡“夫妻一条心”，严惩婚外性关系
    (四)“夫妻情不合，最好各走各”的离婚道德
  三  傣族传统家庭道德
    (一)“对老的要敬，对小的要爱”的长幼关系
    (二)“夫妻要和睦，才是好姻缘”的夫妻关系
    (三)“斑鸠当凤凰，女婿如儿子”的婆婿关系
    (四)“娶女儿做妻，天地都不容”的伦常关系
第四章  “不爱银子十万锭。要爱百姓十万勐”——傣族封建土司制度下的政治道德
  一  傣族封建土司制度的确立
  二  傣族传统社会中的政治道德
    (一)“‘召’是‘召’，‘卡排’是‘卡排”’的等级观念
    (二)“不爱银子十万锭，要爱百姓十万勐”的为官之道
    (三)“应当说的你就说，应当做的你就做”的为民之德
  三  傣族传统习惯法及其朴素制度伦理
    (一)傣族禁忌的产生：道德和法的最初雏形
    (二)傣族习惯法的出现：道德与法之混沌状态
    (三)傣族成文法的制定：道德与法之融合互补
    (四)“无法律要制定，制度坏要立新”的朴素制度伦理
  四  傣族近代土司刀安仁的爱国主义
第五章  “泡沫跟着波浪走，傣家跟着流水走”——傣族对自然与生态环境的伦理关切
  一  傣族自然地理环境及其生存方式
  二  傣族传统社会中的主要生态伦理实践
    (一)傣族敬水节水与种树栽竹之习俗
    (二)傣族传统竹楼与生态环境之保护
    (三)适应生态环境的傣族饮食和服饰
    (四)特定生态环境孕育下的傣族艺术
  三  傣族传统社会中的朴素生态伦理观念
    (一)人与自然彼此依存、和谐共生
    (二)对自然的尊重与敬畏之情
    (三)尊重与珍惜生命的意识
    (四)自觉节制人类欲望的观念
第六章  傣族伦理道德的传承与维系机制
  一  傣族伦理道德传承的重要文献
    (一)《布栓兰》
    (二)《佛教格言》
    (三)《嘎里罗嘎里坦》
    (四)《坦玛腊栓罗》
  二  傣族伦理道德的传承途径
    (一)家庭传承
    (二)寺庙传承
    (三)社会传承
  三  傣族传统道德的维系机制
    (一)面子观念与从众心理
    (二)宗教信仰与内心信念
    (三)风俗与习惯法的约束
结语
参考文献
后记