| 李义天，男，1979年生于湖北武汉，清华大学哲学系伦理学博士。现为中央编译局副研究员，中央编译局中国现实问题研究中心伦理与文化战略研究室主任，《马克思主义与现实》编辑部主任，中国青年伦理学会理事，主要从事美德伦理学和政治哲学研究。 编著《知道点世界哲学》（2005、2007、2010）、《马克思与正义理论》（2010）、等报刊上发表学术论文（及译文）60余篇。 |
| 第一章 导论：当代美德伦理学的兴起与展开 第一节 当代美德伦理学的发展概况 一、新潮还是返潮：在当代关注美德伦理学 二、目的论、优良品质与实践智慧：美德的意义与内涵 三、当代美德伦理学的基本共性与内部区分 第二节 当代美德伦理学：道德哲学的自我更新 一、普遍性批判：反思启蒙以来的现代道德哲学 二、道德要求、道德理由与道德心理 三、生活经验与美德伦理学研究 第三节 国内研究概况与新的尝试 一、当代美德伦理学的国内研究及其局限 二、范式理解与核心问题 三、三种维度、两个部分与一条线索 第二章 现代规则伦理学：基督教的碎片与未完成的启蒙 第一节 现代规则伦理学的宗教遗痕 一、希腊人的道德规则 二、基督教的规则至上观念 三、作为宗教碎片的现代规则伦理学 第二节 启蒙的道德筹划：欲“普遍化”而不能 一、情感主义伦理学：多元的抑或杂多的？ 二、启蒙道德筹划的双重失败 三、现代规则伦理学：未完成的启蒙筹划 第三节 规则伦理学的道德心理：单调的义务心态 一、道德心理：关键的伦理学问题 二、规则伦理学的义务感及其缺陷 三、难以回避的“意志软弱 第四节 规则伦理学的道德行为者：抽象的无偏倚性 一、道德行为者的含义与地位 二、伦理学的关怀对象：“一个人”或“这个人”？ 三、自我同一性与多样的行为者 第三章 美德、幸福与共同体 第一节 作为实践智慧的美德 一、“美德”概念：词源及其演变 二、伦理美德与理智美德 三、实践智慧与适度／中道 第二节 实践智慧与正确的行动 一、关于实践智慧的几种误解 二、大前提：以幸福为至高目的 三、小前提：对具体情境的敏锐感知 …… 第四章 质疑美德伦理学：主观的或相对的 第五章 来自美德伦理学的辩护与启示 第六章 结语：实践之真与生存之美 |
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