周易易解(风水大师解周易)

　　风水大师沈竹礽   象数学观点解读周易
　　民国国学大师章炳麟、唐文治、金天羽作序推荐
　　民国国学大师马一浮作跋
　　易学的象数，决不是单纯的迷信。对易学的认识与发展，应进一步探索其科学性，以纠正其神秘性。应认为易学是最有科学性，能以阴阳之理，变化多端，查宇宙间之演变，已有据于客观天象、农业生产、中医学、气功学、数学、化学、生物学、人体科学、兵法、城市规划、园林设计等。尤其对人体科学研究方面，其有巨大的潜力和独特的优势。它的成果将不仅为中国人民造福，而且也将为全世界人民造福。　
　　国外已兴起研究易学之潮，认为中国之文化源即易学也。宜以实事求是的精神，发挥古为今用的作用。可证中国历史上的主要思想体系，就在易学。在此客观实践中，必有合乎科学原理之思想，否则决不会产生东方的灿烂文化，历数千年而不衰。正证明合乎和学原理之思想，为宇宙间首创之理论也

　　本书收录《周易易解》十卷，《周易示儿录》三编，《周易说余》一卷。清代沈竹礽撰，其子沈祖绵整理。
　　沈竹礽从象数派的角度解读《周易》，国学大师马一浮谓沈氏“称心而谈，尽廓汉末门户之见，独明先后天同位之义，推京氏世位以说卦序，皆能发前人所未发，盖有见于赜动而不失易简之旨”。所谓象数学，是中国古代把物象符号化数量化,用以推测事物关系与变化的一种学说。沈氏在书中注重卦象分析，着眼于卦的取象，以卦象为出发点，比拟宇宙万事万物，启发义理。他对爻位的分析，则着眼于爻的取数，爻位作为一种特殊的数，它的上下往来、变化进退代表了万事万物运动变化规律。沈氏在书中旁征博引,尽取象数理三家之长,而不坠于穿凿附会之弊。此书当为易学研究史上的又一部优秀著作。

　　沈竹礽（1849年－1906年），原名沈绍勋，字竹礽，清浙江钱塘人，生于道光廿九年六月，卒于光绪三十二年六月。清代著名的风水师、堪舆学家，为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力，将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。

周易易解卷一
乾
坤
周易易解卷二
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
周易易解卷三
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
周易易解卷四
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离