| 姚爱斌，1968年10月生，安徽枞阳人。北京师范大学文学博上，师从童庆炳先生。现为北京师范大学文学院副数授，北京师范大学文艺学研究中心研究员。主要从事文学基础理论和中国古代文论研究，著有《中国古代文体论思辨》。在《文学评论》、《文艺理论研究》、《人文杂志》等刊物发表论文20多篇，参与撰写《当代中国文艺思潮与文化热点》，参与编写《文学理论教程新编》和《中国古代文沦新编》，主持并已完成国家社科基金项目《中国古代文体论若干基础理论问题研究》。 |
| 绪论 第一章 《文心雕龙》与诗学范式 一 《文心雕龙》之“文”的多层次语义系统 二 《文心雕龙》诗学研究反思 三 刘勰的“范式”观 第二章 《易》与“文之枢纽”——《文心雕龙》寓言诗学哲学基础论 一 《文心雕龙》与“寓言” 二 《文心雕龙》寓言诗学范式的元范例 第三章 《诗》与“文之枢纽”——《文心雕龙》寓言诗学经典文本论 一 “仁”与“礼”的日常寓言修辞——先秦用《诗》的寓言化倾向 二 汉儒《诗》学：“礼”之寓言修辞的系统化 第四章 《骚》与“文之枢纽”——《文心雕龙》诗学范式的新变 一 《离骚》：反常、惊奇与应对 二 《辨骚》究竟要辨什么——以诗学范式为视角 三 关于《楚辞》的寓言诗学范式 四 感物诗学的缘起与《楚辞》诗学中的感物诗学范式 第五章 《文心雕龙》诗学范式对比论 一 《明诗》篇：“诗言志”与“诗缘情”语境义另解 二 《诠赋》篇：“写物图貌”与“风轨”“劝戒” 三 《隐秀》篇： “文外重旨”与“篇中独拔” 第六章 《文心雕龙》诗学范式的完成 一 《比兴》篇：《易》《诗》《骚》寓言诗学的汇聚 二 《物色》篇：《文心雕龙》感物诗学的总结 结语 参考文献 后记 |
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