| 两千多年来的中国文化，人们能从史书上看到的，就是以往圣先贤、帝王诸侯、士大夫贵族为主角的圣贤文化。在这由圣道、王功和经典组成的圣贤文化里，一种另类的声音也不绝于耳，这就是对孔子对儒家的诘问驳辩。《问孔》发出的就是这种另类的声音，反思了孔儒和读经。 |
| 第一部分 说儒问孔 代绪言：问难孔儒——圣贤文化中的另类声音 胡适：说儒 顾颉刚：春秋时代的孔子和汉代的孔子 胡适：儒教在汉代被确立为国教考 易白沙：孔子平议 鲁迅：随感录四十八 李宗吾：我对于圣人之怀疑 胡适：写在《孔子诞辰纪念》之后 汉民：儒教排他之态度及其手段 鲁迅：在现代中国的孔夫子 鲁迅：吃教 陈独秀：孔子与中国 许地山：国粹与国学 胡适：新思潮的意义 郭沫若：谢陈代新 顾颉刚：圣贤文化与民众文化 代结语：克己——做有担当的自己 第二部分 我们今天还不配读经 代绪言：读经往事并不如烟 章太炎：经的大意 顾颉刚：战国秦汉间人的造伪与辨伪 吴念中：离经畔道谈周易 鲁迅：十四年的读经 鲁迅：读经与读史 叶圣陶：读经 冯友兰：读经尊孔与提倡理工 傅斯年：论学校读经 胡适：我们今日还不配读经 许地山：对读经之正面的主张 《教育杂志·读经问题专号》 任鸿隽先生的意见 王新命先生的意见 黄翼先生的意见 范寿康先生的意见 陶希圣先生的意见 叶圣陶：读《教育杂志·读经问题专号》 叶圣陶、夏丐尊、王伯祥：我们对《经》的态度 编后的话 参考文献 插图： 孔子墓 孔子 圣迹图·儒服儒行 孔子为鲁国司寇像 圣迹图·在川观水 神农、伏羲 圣迹图·人庙问礼 帝尧、帝舜、帝禹 圣迹图·圣门四科 经书 圣迹图·孝经传曾 行教小影 圣迹图·韦编三绝 孔子见老子图 圣迹图·入平仲学 孔子作春秋处 圣迹图·农山言志 圣迹图·侍席鲁君 春秋时巳成熟定型的职业士农工商 教育杂志书影 圣迹图·楚狂接舆 圣迹图·克服传颜 |
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