《阿弥陀经》白话解释：
当前，正值末法，五浊繁兴，三灾频显；众生贪、瞋、痴炽盛；追名逐利、好色贪食、违法乱纪、损人利己者比比皆是；遵纪守法、助人为乐、求真务实、行善积德者寡之又寡。就佛教而言，持戒修行弘法者屡遭障碍，贪恋红尘、欺诳众生、无惭无愧、拨无因果者反得其便。呜呼！如此恶劣因缘，必定阻碍成就，反助堕落。佛教弟子及修行人士，当多持佛诵经。然佛经虽多，但皆文言法语，自非初机浅识之人能得实益。黄智海居士利人心切，将《阿弥陀经》以白话释之，以利大众！
《阿弥陀经》为修行人士生动地描绘了成就者的殊胜境界，描述了西方极乐世界的依正妙果，令闻者生信、发愿、执持佛名，求生净土。信、愿、行，是净土法门的纲领宗旨。具此三资粮，不论是毕生执持而现生就得“一心不乱”，或临终方闻而只称十念，皆得蒙佛接引，往生西方。
黄智海居士在注解此经时，先以浅近苦切之词，说明两土苦乐形容，俾知此土有“三毒”“四倒”“六道轮回”之苦，而生厌离；彼国有“七珍”“八德”“九品莲华”之乐，而生欣慕；详言西方极乐世界无有“三途”“八难”，瓦砾泥砂，纯以珍宝而为庄严；其人无有“九恼”“十缠”“死生老病”，纯以圣贤而为眷属。文字浅显，语甚夷易，事出常谈。
道本无言，非言不显。愿众持名念佛者，得偿所愿，莲生极乐！
《地藏菩萨本愿经》白话解释：
《地藏菩萨本愿经》是一部重要的佛教典籍，其刻印流传之广，读诵人数之多，修习感应之周遍，于近世之所罕见。
本经与《地藏十轮经》《占察善恶业报经》合称为“地藏三经”。但由于本经行文风格简洁平实、不谈玄妙、通俗易懂、朗朗上口，较之其他二经更为契合大众根机。更因本经主旨详阐地藏菩萨之悲愿，明示善恶因果之报应，力陈如说修行之胜报，以及对于佛法的根本——因果和孝道的着重阐述，使得从古至今的高僧大德们对其十分重视，推崇备至。当今《地藏经》更是被普遍视为“佛法的根本”“修行的基础”，其重要性不言而喻。
《地藏菩萨本愿经白话解释》是胡维铨老居士对《地藏菩萨本愿经》所作的译著，文字浅近易懂，妙义丛生，深愿更多的读者能够从中获益。
《观无量寿经》白话解释：
伴随科技、经济、文化的飞速发展，人类物质欲望极度地膨胀，精神堕落日益显著，按照释迦牟尼佛正法、像法、末法之法运的划分，当前，正值末法，众生贪、瞋、痴炽盛，佛教的传播与实践遭遇严重障碍。又大多佛经文词简古，加以佛理幽深，名相众多，非一般人所能领会。有感于此，黄智海居士久发大心，愿力宏深，将《观无量寿佛经》一经译成白话，以助显净教，畅佛本怀。
经中佛因韦提希遭恶子之难，愁忧憔悴，至心恳祷，教观清净业处；亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土，开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二则受持三归，具足众戒，不犯威仪；三则发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。又以方便说十六妙观，使一切修行者悉知“是心作佛，是心是佛”，诸佛的正遍知海，是从心想生；若“是心作众生，是心是众生”，则众生的烦恼业海，也是从心想生，使其观想成就，亲见极乐世界依正庄严，蒙佛授记，净除无量劫业障生死之罪，临终决定往生。又说西方极乐世界各个品位的正因，以期人人皆求上品往生，使行者有所依据，心安理得。
本书用语浅显明由，每段先进行字词注解，次释义理，新颖扼要，妙义丛生。且解中又加解，释中亦加注，如教蒙童语，惟恐学者不能尽知，悲心切切，详尽无遗。但愿诸大德及初学之人，皆得感念。
《普贤行愿品》白话解释：
佛法普遍于法界，佛性普具于有情，众生皆可成佛，诸佛皆有净土。一切大乘佛法，都是严净佛土之行。净土法门，广大深圆，统摄诸宗，普被群机，在佛教诸法门中居极高地位。《普贤菩萨行愿品》取自《华严经》，与《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》并称为“净土五经”。
古大德称《阿弥陀经》为小本《华严》，《无量寿经》为中本《华严》，《华严经》为大本《华严》。《华严经》最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，所以其乃一切佛法之最终归宿。
近来世道人心，陷溺已极。凡有具正知见之伟人、杰士，莫不以提倡“因果报应”“生死轮回”，为挽回狂澜之据；精修净业、求生西方，为究竟安稳之法。一倡百和，无不率从，由是吃素念佛，改恶修善者日见其多。所可惜者，普通善信，未尝学问，而佛经类皆文言法语，故初机浅识之人不得实益。黄智海居士利人心切，感念于此，以白话释之，令稍识字者亦可得知其经义，由是更加精进、竭诚修持，并以转化有缘，则现生身心清净，优入圣贤之域，临终感应道交，直登极乐之邦！
《大乘无量寿经》简注易解：
佛教净土宗有“五经”“一论”，分别指《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》与《往生论》，均为净土宗之核心经典，而其中的根本经典就是《无量寿经》。具体内容是：佛宣讲无量寿经，说出阿弥陀佛最初的因地：舍弃王位，出家修行，发四十八大愿普度众生；经过长时间的依愿修行，终于福慧圆满，得证佛果；所感得的极乐世界，庄严无量，妙莫能名，十方诸佛共同赞叹。其中最重要的部分，就是阿弥陀佛的四十八愿，四十八愿是阿弥陀佛建造西方极乐世界的构想和蓝图。《无量寿经》描绘了西方极乐世界的依正庄严，是解说西方极乐世界最完备的一部经典。
这本《大乘无量寿经简注易解》是当代高僧净空老法师亲自作的简易注解，期望能够对《无量寿经》感兴趣的初学者有所帮助。
《心经》《金刚经》白话解释：
《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少的一部经典著作，其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。本经将内容庞大之般若经浓缩，成为表现“般若皆空”精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。
古往今来无数大德都倾注极大精力对其进行注解，但往往都很艰深，不易于一般大众理解。《心经白话解释》依据黄智海老居士的注解整理而成，黄老居士用浅显易懂的笔调，谨慎、精细地对《心经》进行了解释，是一本适合普通大众的白话读本。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，是中国禅宗所依据的重要经典之一。全经以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相；主张认识离一切诸相而无所住，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经白话解释》是依据我们从寺院请的一本白话解整理而成，既对经中的疑难经文做了注释，同时对经文还做了浅显的白话翻译，更利于读者理解。现将其与黄老居士的《心经白话解释》合编成一册，以飨读者。
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