| 辛一山，1963年出生，山东轻工业学院客座教授，讲解金融学理论、经济学理论。是《世界新闻报》专家版特约评论员，《光明观察》最佳作者，人民网理论频道优秀作者，《学习时刊》、《理财》、《金融博览》等杂志的特约评论员 |
| 绪论 为什么要用“中国式”来定义这个国际关系理论？因为国际关系理论的主要立论是：利益、道德、观念与认同、爱好和平等；利益的基础是唯物主义；重视道德是中国历来的传统；观念与认同是人际、人群、国家获取外部力量帮助的途径；而热爱和平则是长期历史发展累积下来的宝贵经验。因此“中国式”这样的定冠词可以让人们一眼就明白这个国际关系理论的内在含义。 一、概述 二、略评西方国际关系理论 三、中国式国际关系理论的基本思路 四、国际关系理论的效用及理论建模 第一章 中国式国际关系理论含义 和平观念为什么会成为大多数中国人的固有观念，并从历史经验总结；对中国人世界观的形成、宗教影响、文化传统等进行多方面说明，并使用各类历史事实辅助说明中国人热爱和平。唯物主义是中国固有的观念，再加上现代马克思主义的成功引进，使得中国人普遍相信唯物主义，因此中国人多数会习惯将物质性的条件作为思维的起点。和平、道德、利益思维是中国式国际关系理论的要点。 一、和平是“中国式”国际关系理论的主要特点 二、儒学中庸及《道德经》的影响 三、马列主义的影响 四、长盛的国家和延续不断的文明 五、新中国外交政策的标示意义 六、重视道德 第二章 国际关系发展的规律 国际社会的运行规则与各国国内的政治运行演化发展类似，都是从无序向有序发展。用事实说明西方“无政府状态”假设的荒谬。详细论证世界从自然界到人类社会都是遵从无序到有序的演化原则。详细列举各种事实来说明从无序演化发展到有序是一种必然的规律。 一、无政府状态假设的谬误 二、世界从无序向有序发展 三、国际关系有序发展的动因及表征 第三章 国际关系的核心问题 从唯物主义的观点出发，阐明物质决定意识，有什么样的物质条件必定产生什么样的意识形态。国家间的关系主要在于对利益的追求，而不是西方国际关系理论所说明的：国家行为动机和目的是为了“权力”。利益与权力不同的出发点是因为方法论的不同，唯物主义者注定是采用客观性条件进行分析研究，而唯心主义者必然会采用主观性的“权力”来作为构建国际关系的基础。这一章也采用很多历史例证来说明“利益是影响国际关系的核心问题”。 一、溯源 …… 第四章 国际关系中的道德 第五章 观念与认同 第六章 国际关系研究的方法论 第七章 战争与和平分析研究 第八章 中国式国际关系理论实际运用例解 后记 |
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