| 霍桂桓，1963年生，河北深州市人；外国哲学博士，中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室主任，中国社会科学院文化研究中心研究员，中国人权研究会第三届全国理事会理事，西安交通大学文化哲学研究所副所长、兼职研究员，黑龙江大学、中南财经政法大学兼职教授；目前主要研究文化哲学、实践哲学、社会哲学、美学理论、西方美学史等。 |
| 引论：如何“论”“文化”“哲学”之“要” 上编 “文化”大，还是“生活”大？——论“文化”的学术定位 第一章 从“人”到“文化”——突破“观念的王国”研究文化的必要性和现实可能性 第一节 中西方人论及其基本特征 一 强调“自然”“生成”但缺乏理智性定义的中国传统人论 二 强调“预成”、“形式分析”却缺乏社会伦理维度的西方思想的人论 第二节 中西方“文化”观及其基本特征 一 从传统到现代的中国文化观及其基本特征 二 有待彻底清理的西方近现代文化观 第三节 “突破”与“定位”的现实可能性——社会个体生成论 一 “观念的王国”及其基本特征 二 “定位”与“突破”的现实可能性——社会个体生成论概要 第二章 微观“静态”研究——“文化”的定位——通过学术定位看“文化 第一节 对文化活动进行”定位“的必要性 一 学术不严谨和理论解释力不足与对”文化“的定位 二 发挥”罩眼法“作用的”文化“观与对”文化“的定位 第二节 进行”文化“活动的原因、前提和基本方式 一 人们为什么进行文化活动——追求并享受自由 二 人们以什么为前提进行文化活动——文化活动的社会生成基础 三 人们如何进行文化活动——通过”理想化“过程并运用符号构建”精神家园 第三节 人生境界与进行“文化”活动的个体差异 一 人生境界的生成过程及其差异 二 人生境界与终极关注 三 日常关注及其理想化与文化差异 第三章 宏观的“动态”研究——“文化传统”的生成、变迁及其基本特征 第一节 环境性与社会个体：文化传统的民族特征之形成的基础、过程和作用 一 自然环境对文化传统的民族性之形成的影响 二 社会个体与文化传统的形成过程 三 如何看待文化传统的社会作用和意义 第二节 时代变迁性：从“征服”、“教化”到“享受” 一 对西方现代主要文化发展观的概略批判 二 从“征服”、“教化”到“融合”——对文化传统演变史的概略考察 …… 下编 “文化哲学”大，还是“哲学”大？——论“文化哲学”的学术定位 主要参考文献 后记 再版后记 |
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