| 洪亮，号九牛，祖籍安徽绩溪，196t年4月生于浙江安吉。2005-2006年北京大学访问学者，2007-201t年《中国书法》执行编辑。2012年开始在国内外大学讲授中国文化与中国书画篆刻艺术，编着《大学书法教材》。九三学社中央文化委员、中央书画院副秘书长，中国艺术研究院篆刻院导师委员会委员，清华大学授课专家，首都师范大学客座教授，西泠印社社员，中国书法家协会会员。出版编着《吴昌硕》、《当代篆刻九家·洪亮》、《洪亮行书桃花源记》、《洪亮楷书三字经》等21种。在专业报刊上发表论文、评论计150多万字。其中《民俗书法刍论》在《北京大学学报》（2006年）发表，并获北京大学“创新成果奖”。应邀在北京大学、清华大学、中央电视台作书法讲座，应邀赴美国、韩国等讲学。作品被国内外多家博物馆收藏。 |
| 前言 邓石如书法篆刻艺术概论 篆书 邓石如篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他创造性地以隶书笔法作篆，突破了一千多年来“二李”篆书的笔法，大胆地使用长锋羊毫，行笔提按起伏，将书法的书写性引入篆书创作，极大地丰富了篆书的用笔，字法上纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。他晚年的篆书，线质圆润厚重，雄浑苍劲，臻于化境，开创了清代名家篆书之典范，对篆书艺术发展作出重大的贡献。吴让之、赵之谦、徐三庚、吴昌硕、齐白石等无不受其影响。 谦卦篆书轴 周易说卦傅篆害轴 玉尺碧螺篆书七言联 赠曹俪笙四体书屏之篆书 都门寓庐书以自戏四体书屏之篆书 南陔孝子篆书四屏 赠颐斋大人篆书文轴 上楝夏葛篆书八言联 天楼夜氟篆书七言联 程夫子四箴篆书四屏 代晕沅书邓氏祠堂篆书八言联 四髓害册临石鼓文篆书册 赠肯困四体书册篆书 龙虎山铭篆书轴 朱文公四斋铭篆书六屏 彩豪青案篆书七言联 廑山草堂记篆书轴 隶书 汉代隶书可谓登峰造极，之后，作为字体被楷书所取代而淡出书坛元代，赵孟俯在书体上全面复古，隶书又逐渐受到重视明代沈度、文征明等善隶书，乃取唐隶法、明未清初，王铎、王时敏、傅山、郑簠等取法汉隶，开隶书之新局面“之后朱彝尊、石涛、高凤翰、金农、桂馥等善隶书的名家一时辈出。邓石如在这样一个大背景下，他的隶书是从汉碑中出来，以篆书入隶，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，使清代隶书面目为之一新康有为在《广艺舟双辑》中谈到：「集隶书之成，邓完白也」邓石如对其后的赵之谦、伊秉绶、何绍基等隶书创作都产生积极的影响。 山静胡先生四箴隶书四屏 至仁山铭隶书轴 都门寓庐书以自戏四体书屏之隶书 赠曹俪笙四体书屏之隶书 赠石居隶书诗卷 牡丹诗隶书轴 赠肯园四体书册 赠甸园隶书轴 六朝镜铭隶书轴 吟坛花谢隶书七言联 寻孔为羲隶书五言联 茗香苔绣隶书七言联 不于自是隶书七言联 不速无私隶书七言联 金尊象管隶书七言联 颜氏家训隶书轴 西都赋隶书八屏 泾县学宫礼器碑（朱拓） 楷书 楷书发展至唐代已经高度成熟，达到了前所未有的高峰。之后学楷者无不以唐楷为则，难以逾越、直到元代，赵孟俯用行书的笔法，对唐楷进行改造，楷书为之一变，从此书法史上便有了与唐楷「颜、柳、欧、褚」相题并论的「赵楷」之说：清代邓石如出，楷书取六朝碑法，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字紧密，得踔厉风发之势，在唐楷之外另辟新路，其楷书作品的成就虽未能与「颜、柳、欧、赵」相提并论，但从书法史的角度来认识，其开创性的楷书取法，成为清代碑学运动之实证，对后世产生了极大的影响，具有深远之意义。 赠也园楷书册 铭辞楷书残屏 赠曹俪笙四体书屏之楷书 都门寓庐书以自戏四体书屏之楷书 乐志论楷书轴 …… 行草书 篆刻 诗存 年谱 后记 |
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