| 王志耕，1959年生于河北任丘，南开大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心兼职研究人员。1982年、1988年、2000年分别毕业于河北师大、华东师大、北京师大，获文学学士、硕士、博士学位。1991～1993年于俄罗斯弗拉基米尔师院和伏尔加格勒师大作访问学者。主要从事西方文论与俄国文化诗学研究，出版有《俄国文学与中国》(合作)及译著若干，在《文学评论》、《外国文学评论》等刊物发表学术文章70余篇。 |
| 论文提要AbStract绪论 批评?走入宗教文化语境 第一节 文化批评的进场 第二节 走入宗教文化语境 第三节 陀思妥耶夫斯基与俄罗斯精神第一章 神正论与现实视野的开拓 第一节 现世之恶与神正论 第二节 陀思妥耶夫斯基的神正论与人正论 第三节 艺术中的悖谬世界第二章 人的内在神性与“发现人身上的人” 第一节 “人身上的人”之谜 第二节 陀思妥耶夫斯基与正教人类学 第三节 自由之路上的人第三章 “聚合性”与复调艺术 第一节 村社性与聚合性 第二节 陀思妥耶夫斯基的社会理想 第三节 艺术形式中的“聚合”与对话第四章 “历时性”与人的精神历程 第一节 巴赫金时空体理论的误读 第二节 炼狱与人类精神的发展历程 第三节 从地狱走向天堂第五章 文化原型与话语修辞 第一节 基督：作为文化的基本符号 第二节 约伯：质询与皈依的对立统一 第三节 “中介新娘”：从堕落走向救赎 第四节 宗教修辞：转喻的辩证法结论 宗教与文学：相会于“最高现实”参考书目后记 |
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