| 俞香顺，1974年出生，江苏溧水人。南京师范大学新闻与传播学院副教授，文学博士。 研究方向为中国编辑出版史、新闻语言学、中国文学。主持国家社科项目：“新闻传媒语言规范化研究”，参加江苏省社科项目，“中国花卉题材文学与花卉审美文化研究”。著有：《传媒·语言·社会》、《中国荷花审美文化研究》，发表论三十余篇。 |
| 绪论 序言 绪论 一、花卉题材文学与花卉审美文化研究的意义与现状 二、荷花题材文学与荷花审美文化研究的意义与现状 三、《中国荷花审美文化研究》的研究方法与研究内容 上卷 荷花的文学原型——《诗经》、《楚辞》中的荷花 一、《诗经》荷花原型：奠定荷花与女子之间的类比关系 二、《楚辞》荷开原型：奠定荷花与文人之间的类比关系 荷花的宗教原型——荷花的佛教、道教寓意 一、“出淤泥而不染”：荷花的佛教寓意探讨 二、“一为道瑞”：荷花的神仙道教意义探讨 三、荷花宗教术语分析：佛、道关系的“形而下”探究 中国文学中的采莲主题研究 一、采莲民歌的产生：采莲最早盛行于楚、吴、是劳动与美的完美结合；采莲民歌产生于采莲过程中，主要有恋歌、离歌，“南音”三种抒情功能。 二、采莲歌曲的“蜕变”：南朝时期，文人拟作《采莲曲》蜂起；采莲从民间音乐走向文学殿堂，成为当时常见的文学题材、意象；《采莲曲》最终蜕变为宫体诗，丧失生机。 三、采莲歌曲的“惰性”：隋唐之际，北方宫廷、苑囿中盛行植莲；以《采莲曲》为代表的南朝清乐北传；唐太宗等人的采莲文学作品因袭南朝宫廷色彩。 …… 中卷 汉魏六朝荷花审美认识的发展 唐代荷花审美认识的发展 宋代荷花审美认识的发展 余论：明清荷审美认识 下卷 荷与绘画 荷与园林 荷与园艺 荷文化“杂俎” 征引书目 后记 |
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