| 单纯，浙江绍兴人，现中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。曾就读于云南大学、中国科技大学、中国社会科学院研究生院，分别获得学士、硕士、博士学位；中央民族大学民族经济博士后。曾为香港大学访问学者、美国爱尔文尼亚学院讲座教授等职。已出版及完成的著作有《西方新闻传播论文集》、《海外华人经济研究》等。 |
| 壹 印度佛教的历史轮廓 佛教最初的背景 几个基本阶段 大乘佛教 密教及佛教的传播 佛教修行方式的演变 贰 中国佛教的历史轮廓 佛教在中国发展的三个阶段 禅宗的历史轮廓 禅宗的哲学特点 禅宗各派：五家七宗 叁 佛教哲学的基本轮廓 宇宙生成论 知识论 人生论 评论 肆 佛教典籍与《坛经》 佛教典籍 《坛经》 胡适对《坛经》作者的质疑 反对胡适的观点 评论 伍 祖师禅的三个重要人物 西天祖师迦叶 东土初祖菩提达摩 东土得法第一人：慧可 陆 中国禅宗的创立者——六祖慧能 初见弘忍 作偈得法 仁者心动 林麓谢诏 偈对卧轮 大鉴禅师 柒 菏泽宗：神会 拜师慧能 知解宗徒 滑台大会定是非 禅宗七祖? 捌 南岳系：怀让 国家法器 曹溪得法 磨砖作镜 禅宗南岳系 玖 青原系：行思 不落阶级 希迁寻师 禅宗青原系 拾 临济宗：义玄 老婆心切 逢佛杀佛，逢祖杀祖 四料简、四照用、四宾主 四喝八棒 麻谷问 拾壹 曹洞宗：本寂 不变异处去 五圆相 不治通身病仍见大慈悲 虚则实、实亦虚 生命链的意义 璞玉不雕琢 如井觑牛 拾贰 沩仰宗：慧寂 无相无念 毫毛尖上如何站狮子? 哪头牛是菩萨?哪头不是? 不限时空、不著事相 不持戒、不坐禅 拾叁 黄龙派：慧南 再说台山婆子 回家 黄龙三关 拾肆 杨歧派：方会 着什么急 三脚驴行当何解? 就叫坐具 拾伍 法眼宗：文益 安片石头在心头 废话中的真谛 解铃须用系铃人 拾陆 云门宗：文偃 说火不灼口 棒打佛祖 达摩的眼睛 天天都是好日子 云门三句 拾柒 佛性论：成佛的根据 《坛经》中的佛性论旨趣 佛性论的印度传统 佛性论在中国的传播与发展 中国人对佛性论的贡献 拾捌 佛性论的社会及哲学意义 两个故事 随机应变地启示佛法 遮盖佛性之贼 佛性论的社会意义 佛性论与人生哲学 拾玖 解脱论：成佛的途径及解释 解脱论的印度传统及中国传统 禅宗解脱方法的理论解释 呵佛骂祖 解脱的直接叙述 悖论性的陈述：正言若反 隐喻 明喻 奇怪的动作 一指禅的哲学启示 后记 |
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