艺术的法则（新修订本）（后现代书系）

　　这部作品清晰的显示了布尔迪厄立足于文学艺术领域对整个社会结构与认识的深刻分析，以及他将社会理论与经验研究相结合的原则。我们可以看到，他在理论的抽象性与经验的具体性之间游刃有余，把表面上关联不大的想象领域和分析焦点有机结合。虽然他有很深的学院素养，但他提倡实践的方法，这一点龙其体现他所主张的知识分子的自由政治上。无疑，这在当今世界具有重大意义。
　　他认为，无论什么领域，都受到政治领域和社会领域的控制和影响。在世界政治格局日趋复杂化的今天，各个领域，龙其是文学艺术领域将如何发展，是值得我们每个领域的人深思的问题。

　　本书在文学场或艺术场，即在能够引起或规定与“利益”最无关的矛盾世界的逻辑中，寻找艺术作品具有的历史性的，然而也是超历史性的存在原则，就是把艺术作品当成一个被其他事物困扰和控制的有意图的符号，而且作品也是这种事物的征兆。这是假设表达的冲动在这种逻辑中得到表达，而场的社会必然性所规定的形式化(mise enforme)，趋向于使这种表达冲动难以辨认。放弃以纯粹形式为目的的利益超脱，是理解这些社会空间逻辑应该付出的代价，这些社会空间通过它们运行的历史法则，就像社会炼金术，最终从特定的情感与利益的通常残酷的对抗中，抽取升华的普遍性本质；并且提供了一种对人类事业最高成果的更真实的观念，这种观念最终更有保证，因为不那么超出常人。

皮埃·布尔迪厄（Piere Bourdieu)
　　1930年-2002年，法国当代最有声望的社会学家和思想家之一。在欧洲社会学界，他与英国的吉登斯、德国的哈贝马斯被并称为当代三杰。布尔迪厄1954年毕业于巴黎高等师范学院。1960年在巴黎大学文学院担任助教，曾担任阿隆的助手。1981年进入著名的法兰西学院执掌社会学教席，这成为他学术生涯的巅峰。2000年英国皇家学院颁布给他的赫胥黎奖章，代表了国际人类学界的最高荣誉。布尔迪厄横跨众多领域，打破了学科界限，从跨学科的角度入手，对人类学、社会学、教育学、语言学、哲学、政治学、史学、美学等都有研究，提出了一系列独到的思想范畴，建构了相当新颖的学术框架。主要著作有：《教育、社会和文化的再生产》（1970）、《实践理论大纲》（1972）、《实践与反思；反思社会学导引》（1992）、《语言与象征权力》（2001）。

前言
序言　作为福楼拜的分析家的福楼拜
　位置，放置，位移
　继承问题
　必要事件
　写作权力
　福楼拜的公式
　附录l《情感教育》的梗概
　附录2《情感教育》的四种阅读
　附录3《情感教育》的巴黎
第一部分　场的三种状态
　1　自主的获得·场出现的关键阶段
　　一种结构从属
　　放荡不羁的文人与一种生活艺术的创造
　　与“资产者”的决裂
　　制定规则的波德莱尔
　　对遵守秩序的最初要求
　　一个需要创立的位置
　　双重决裂
　　一个颠倒的经济世界
　　位置与配置
　　福楼拜的观点
　　福楼拜与“现实主义”
　　“好好写平庸”
　　回到《情感教育》
　　形式化。
　　“纯粹”美学的创造：
　　美学革命的伦理学条件
　2　一种双重结构的出现　
　　体裁的特性
　　体裁的分化和场的统一
　　艺术与金钱
　　区分的辩证法
　　特定革命与外部变化
　　知识分子的创造
　　画家与作家之间的交流
　　为了形式
　3　象征财产市场
　　两种经济逻辑
　　两种衰老方式
　　划时代
　　变化的逻辑
　　同源性与先设和谐的作用
　　……
第二部分　一种作品科学的依据
第三部分　对理解的理解