| 古为今用，洋为中用。悦读中外劝学名篇，打开您智慧、思想、实践之一。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 |
| 福泽谕吉（1835-1901），日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 荀子，名况，宇卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“苟卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。苟子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 张觉，生于江苏省太仓县茜泾镇，1965年考入苏州高级中学，1969年下乡，1977年底考入南京大学中文系，毕业后考入复旦大学攻读汉语史，1984年底毕业，获文学硕士学位。1985年起在高校任教，现任上海财经大学人文学院教授、博士研究生导师、中文系主任，主要研究中国古典文献与传统文化、先秦两汉哲学与文学、汉语言文字学。已出版著作31种，主要有《韩非子全译》、《（论语）（孟子）精华译评》、《荀子译注》、《现代汉语规范指南》、《商君书校注》、《吴越春秋校注》、《潜夫论校注》等。此外，已在123种刊物上发文297篇，并完成了国家社会科学基金项目“《韩非子》微观研究”、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目《韩非子校疏》的研究工作。现正在从事全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目《商君书校疏》、教育部人文社会科学研究规划基金项目《{韩非子）考论》的研究工作。 张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛、香岩、又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮（今河北南皮）人，洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”，是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括；毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高，曾说过“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。 陈山榜，1982年2月毕业于河北大学中文系。早年曾参加过一些国家级课题的研究和撰稿，如《中国教育思想通史》等。20世纪80年代中期，曾主持过干部教育语文教材编写工作，是发起人和组织者，并主编了其中一本，即由教育科学出版社出版的《中外名篇选读》一书。20世纪80年代后期，点校评注了张之洞的《劝学篇》。此书是已列入国务院古籍整理规划领导小组规划的项目。后又撰写了《颜元评传》。此书已列入“中国思想家评传丛书”的选题并获河北省社会科学个人专著三等奖。现被国家清史编委会批准为项目《李塨评传》的撰稿和《李堞集》的点校工作的主持人。发表论文20余篇，其中10篇发在国家核心期刊上。如：《福泽谕吉（劝学篇）与张之洞（劝学篇>之比较研究》、《利育：一个亟待开设的课题》等。 |
| 《中外劝学名篇系列：劝学篇·福泽谕吉》 总序 前言 合订本《劝学篇》序 学问的旨趣 后记 前言 论人与人平等 论国与国平等 人人独立，国家就能独立 论学者的职分 附录 明治七年元旦献词 论尊重国法 论国民的职责 勿以自己的意志强制他人 分述两种学问的主旨赠中津旧友 赠中津旧友《续前》 论名分产生伪君子 论提倡演说 论人的行必须高尚 论怨尤之害 内心的检杏一 照顾：的字义 论怀疑事物与决定取舍 论保持本身的独立 论思想和行动一致 论人望 附录：评《劝学篇》 …… 《中外劝学名篇系列：劝学篇·荀子》 《中外劝学名篇系列：劝学篇·张之洞》 |
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