古希腊哲学探本

　  希腊哲学正是这样一种人类最可珍贵的原创智慧。当然人类还有其他几种最可珍贵的原创智慧。它们之间没有高低贵贱之分，只有特色的差异，因为那是由于最初创造出他们的各个民族的历史遭遇不同引起的。不同境遇使人类本性所得到的发展各有侧重，就显出了各自特有的形态和彼此差异：如希腊智慧取求真知的哲学形态，中国智慧取伦理道德形态，希伯来和印度取崇高信仰的宗教形态，等等，但是这决非彼此无关的并列，因为伦理、宗教和哲学这三种成分本来是不可分的，稍稍细心地观察就能见到：希腊哲学中也充满着伦理和神话宗教问题的深刻思考、，中甲伦理智慧决不缺乏对天命的神话宗教意识和关于自然天理的知识追问，而在希伯来圣经中对伦理的极端尊重和彻底批判以求真和善的意识更是到处贯穿。可见从原创文化和智慧开始，连带着对传统进行反思，这样的研究讨论，必是能够帮助我们走出文化之争困境的良方。它不仅有消极的意义，更重要的是积极的意义。对于历史上曾经处于极其光荣地位而近代以来直到如今还处于后时状态的另来说，尤其是这样。

前言  学习希腊哲学的意义
绪论
第一章  希腊哲学研究的历史：一个简要的回顾
　第一节  希腊哲学家本身的研讨
  第二节  中世纪的希腊哲学研究
  第三节  西方近现代希腊哲学研究
　第四节  中国学者研究希腊哲学的成就
第二章  当代希腊哲学研究的新问题
  第一节  半个多世纪以来中国学者提出的问题
　　陈康——王太庆和汪子嵩——用一个汉语词翻译和表达　原来所兼有的含义是否可能? 
　第二节  当代西方学者对传统哲学的挑战和对ontology研究的新发展
　　罗素对to be语义的质疑引发的对0ntology即整个传统哲学的质疑——Lesniewski的回答：关于bC的不同用法和含义的系统统一说——海德格尔对ontology的存在主义诠释——Gilson——Kahn——梵语相关词的知识和翻译问题
　第一节  印度古梵语语法在研究印欧语中的意义
　第二节  bhu和aS在梵语词中的核心地位
　第三节  bhu和aS在语义上既同一又对立的关系
　第四节  作为印度哲学和佛教宇宙观关键术语的 和bhava 
　第五节  梵语词aS和bhu语义的同一和差异给我们的重要参考意义 
第四章  汉语相关词知识和中译问题探究
  第一节  汉语“是”字的古今含义和研究方法
  第二节  汉字“是”的意义系统的词源研究
  第三节  汉字“是”与希腊及印欧语　的相似和差别
第五章  研讨6v的哲学原义的方法论问题
  第一节  哲学范畴与科学概念的重大分别
  第二节  希腊人关于知识和逻辑的观念  归纳和演绎
  第三节  希腊哲学寻求本原中所创造的辩证推理归纳方法
　第四节  考察 的哲学含义的方法从根本上说就是考察它在希腊哲学全部对话中的“位置”和作用
第六章  希腊哲学史的轮廓、主要线索和分期
  第一节   和咖 以及它们和“神”的关联
  第二节  研究中心从——转换为——的意义：希腊哲学“求真”的严格逻辑思维方式的形成
　……
第一部分　希腊哲学的开端：原始素朴哲学
第二部分　希腊古典时代的哲学：ontology——从巴位尼德到亚里士多德
附录一、地图