| 柳东林，黑龙江哈尔滨人，文学博士。曾在大西北架线，后就读于东北师范大学与吉林大学。长期在东北师范大学文学院外国文学教研室从事教学科研工作，主攻方向为现代西方文学与禅意关系研究，担任西方非理性文学研究所所长。 架线几年，从教数载，蹉跎岁月，唯感庆幸对生活稍有感悟，内心尚有几分安宁。沉积多年，编著些许，承担了一些国家或省内的科研项目，先后有多篇论文在国内外有一定影响的学术刊物上发表，一些篇章曾被权威资料全文转载。 |
| 序 导论 第一章 理性的危机与非理性思潮 第一节 西方理性主义的危机 一 理性本体论的质疑 二 非理性的认识论及精神分析 三 科学否定科学主义 第二节 “非理性”的多维度描述 一 上帝之死——本体论层面描述 二 流动的实在——认识层面描述 三 无意识的揭示——意识层面的描述 四 符号的人——人性论层面的描述 第三节 “他者”与文化重构 一 西方的没落与“他性”的建构 二 动人心魄之佛禅 三 被忘却的存在 第四节 思想的不断退后与文学的禅意 一 不断退后中的西方思想 二 全新自然观与“我梵一如” 三 “我”之困与“我即空” 第二章 自然与生命的话题 第一节 “感应”与“虚空”之境 一 生命契合与清除遮蔽 二 错位中的“通灵者” 三 虚空世界的神秘体验 第二节 自然之境与融人生命 一 “纯诗”之境 二 “东方意味”和隐逸世界 三 “荒原”意象 第三节 本真的显现 一 意象与东方情结 二 若隐若现的面孔 三 化为鱼，化为树 第四节 颠覆人类中心 一 寂静的春天 二 自然中的一份子而已 三 禅境“乌拉尼亚” 第三章 被终结的“人” 第一节 “人”的迷失 一 “异乡人”与“空心人” 二 无人缚何脱缚 三 胆怯的“我” 第二节 奥尼尔的追问 一 现代“失魂者” 二 印证的迷乱 三 我是谁 第三节 “人”的卡夫卡式解读 一 地洞中的穴鸟 …… 第四章 “绵延”的世界 第五章 原始情怀的回归 第六章 存在与荒诞 结语 参考文献 后记 |
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