| 《语文:表现与存在(上下)》介绍了我国的学术传统，向来都是注重实践理性的，几乎没有欧洲那样在基本概念和范畴中追本穷源的传统。在超越现实的抽象世界中遨游，和我们的民族性格格不入。这当然有好处，至少避免了欧洲中世纪那种繁琐哲学的自我迷惑。把简单的问题复杂化的弊端在我国学苑里是很少见的，占据主流的学术潮流都集中在实践理性方面。 |
| 上卷：语文教育原理论 绪论 语文：人的确证 第一章 语文教育：走向表现与存在 第二章 语文之蔽：“工具论”和人文论 第三章 陈旧的新陷阱：“语感中心说” 第四章 归化和异化：寻找语文之途 第五章 言语生命动力学：我写故我存 第六章 言语人格：超越生存性与功利性 第七章 教学主体论：主体间言语生命的互助 第八章 师生关系：言语生命的存续与默契 第九章 表现论阅读视界：解释学之吸纳与反思 第十章 读、写新观念：写人高于阅读 第十一章 说、写新观念：书面语重于口语 第十二章 言语创造力：依存于存在的生命 第十三章 言语想象力：诗意生命的馈赠 第十四章 教育科研：教师诗意人生的呈现 下卷：语文教学实践论 绪论 牧养言语生命的“野性” 第一章 语文教师：言语生命意识的传递者 第二章 教学目的：存养言语生命和言说素养 第三章 动力指向：言语生命的鼓荡和激扬 第四章 言语教学法：贵“无”，抑或尚“有” 第五章 表现与存在：触摸言语生命的体温 第六章 写作：养护言语个性和精神创造力（上） 第七章 写作：养护言语个性和精神创造力（下） 第八章 口语交际：释扬言语生命能和应对机智 第九章 阅读：为言语生命的化育和创造奠基 第十章 评改与测试：对言语生命的赞美和激励 第十一章 教案与反教案：教学行为的辩证法 基本概念解释 主要参考书目及版本 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）