| 身体的调适就是四大的调适，四大调和，则身体健康舒适。端身的目的，是为了正心。身端测心随正，心正则身随端，姿势也心念相应，互相影响，身体姿势影响气息，从而影响心念，最终影响身体的健康。 形体的动主要练人的筋、骨、皮肉；而形体的静主要练养人赖以生存的物质能量精、神、气。 说得简单一点，禅定就是一种高度集中自己注意力的行为。 佛教对于人类的身与心及其病患，有着极为深刻清配的认识，如从六大种、十八界进行人娄身心健康的思考，就给出院一个比五行、阴阳等学说更严密也更逻辑的理论体系。 佛教看待人生病的态度是，有身就有病，有生就有死，要想少病，就要如法的生活，正确的生活，就会健康长寿。这也是本书一贯的宗旨，正确的生活态度和生活方式，就是最好的养生之道。 |
第一日 佛教论身病与心病 身病与心病的相互影响是人类健康的根本问题 思维意识的明晰度是健康的最重要标准 潜意识是健康问题的开始 正念——保持心理、身体健康的根本之道 善于利用作意来调节心理活动 |
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