“财”即财产，是钱和物资的总称，在民间也有财源茂盛、官运亨通、事业兴旺，捉业丰收等含义。司马迁是我国最早肯定财的功利性的文人。他在《史记·货殖列传》中道：“天下熙熙。皆为利来，天下攘攘，皆为利往”认为追求功利是一种正常的社会现象，人的行为依据就是要最大限度地满足和增进个人利益，认为追求功利符合社会发展规律，乃“道之昕符”和“自然之验”。民间流传“人为财死，鸟为食亡”之说，不仅揭示了人追逐钱财的执著心态，在一定程度上也反映了财与人的依存关系；祈财文化的核心是发财致富。对于不同阶层的人来说。财有不同的特定内容：对捉民而言，五谷丰登、猪肥羊壮就是财；对商人而言，生意兴隆、日进斗金是财：对于封建官员来说同，升官就意味着发财。
人们把对财富的渴望之情衍化为虔诚的宗教仪式。在虔诚的香火中塑造出赵公元帅、五路财神、丈财神、武财神、刘海等“各司财职”的神祗．以满足各阶层人士祈财的不同需求；每逢除》，人们燃放爆竹、驱傩“送穷”；大年初一要开“财门”，迎财神：初五开市有大利，这些吉祥活动都是为求财神庇佑，企盼生意兴隆、财源茂盛。在家为祈丰年。在谷仓上贴有“五谷丰登”的斗方。然后燃放爆竹辞旧岁迎新 |
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