| 鲁迅曾言，不读老子，就不知中国文化，不知人生真谛。时代如洪流滔滔，非心志坚定者无以立足，立足之基点即在于老子所谓的“道”，从立身处世而言，老子之道正是鲁迅所言的人生真谛，立身之基的缺乏导致人无底线的妥协与退让，在良心与现实的矛盾中备受煎熬。《老子之道：为人处世的智慧与方法》作者中国人民解放军首席军史专家刘庭华，专于老子研究多年，钟情老子智慧，不论是在政治、军事等领域，还是在立身养性、文学方面，都对老子的智慧有深入论述，积十余载研究之功，终成此精华。 |
| 刘庭华 江西省南康市人，1968年2月入伍，毕业于南开大学经济学系。现为中国人民解放军首席军史专家和中宣部“马克思主义理论研究和建设工程”课题组主要成员。军事科学院原军史研究部研究主任，研究员，博士生导师，大校军衔，技术4级，抗日战争史学会，老子道学文化研究会常务理事和书法家协会会员。曾获第五届全国精神文明建设“五个一工程”论文一等奖和军队优秀专业技术人才岗位津贴奖，立三等功2次。 |
| 序 绪论：老子思想高于孔子 一 （一） 道家思想的“第一小提琴手” （二） 儒家、墨家、法家、名家和阴阳家思想之比较 （三） 我为什么喜欢老子道家思想？ 二 （一） 老子思想的现代价值日益受到重视 （二） 老子是伟大的哲学家，老子之道乃弱者之道 （三） 孔子之道乃王者之道，其保守性是显而易见的；他虽然不是 一个哲学家，但他是一位有地位、有广泛影响的思想家 上篇：老子的思想智慧 一、老子其人其书之迷 （一） 此老子非彼老子 老子之道 -为人处世的智慧与方法 ·2· （二） 老子是怎样做孔子老师的 （三） 孔子“得道”了吗 二、以“道”为核心的智慧哲学体系 （一）“道”究竟是什么 （二）“无中生有”与“膨胀宇宙论” （三） 人类社会发展规律普遍意义的价值命题： “天地与我并生，万物与我为一” 三、祸福相倚——中国式智慧的精髓 （一）“有无相生，难易相成”与“你中有我，我中有你” （二） 祸福相倚与邓小平的“二十四字方针” （三）“反者道之动，弱者道之用” ——老子眼中的“反”面因素。走出人类思维困境的金钥匙 四、“无为而治”与以人为本，建设和谐社会 （一）“无为而治”的内涵和实质： “去甚、去奢、去泰”，反对朝令夕改和大搞形象工程 （二）“无为而治”在中国历史上的作用 （三）“以百姓之心为心”——全心全意为人民服务和权为民所用 （四）“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争” ——关注民生，减轻税赋；爱惜民力，救助弱势群体 （五） 老子主张愚民政策吗？ 五、“知足不辱，知止不殆”与修身为本 （一）“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” （二）“圣人不积”——“见素抱朴，少私寡欲” （三） 领导者自律——“不欲以静，天下自正” （四） 功成身退，天之道 ——追求目标要适而可止，不要企望十全十美 ·3· 目 录 六、“柔弱胜刚强”与立身处世 （一）“柔弱胜刚强”的社会哲学意义 （二） 上善若水：守柔、不争、处下——为人处事要向水的品质学习 （三） 抱朴守拙—— 反对自见、自是、自伐、自矜和逞强、逞能、逞勇 七、大气做人，小细作事 （一） 处厚不薄，处实不华，处下：海纳百川， 学江海为“百谷之王” （二）“能受国之垢，乃天下王”与以德报怨，推功揽过 ——“圣人”应有的心怀和品格 （三） 千里之行，始于足下——成就事业须从小事做起 八、坦然善谋——韬光养晦与隐忍待机 （一） 弱者之道——老子谋略思想的大智慧 （二） 弱者生存发展之道——大智若愚， 大勇若怯，隐藏锋芒，积蓄力量，待机反击 （三） 曲则全，枉则正 ——面对逆境，忍辱负重，创造新的人生增长点 （四） 欲去姑举，欲取先予——“要”的哲学 （五） 卑而骄之，哀兵常胜——“胜”的谋略 九、“不以兵强天下”与建立和谐太平世界 （一） 反对用战争手段逞强天下，或用于解决国家之间的争端问题 （二） 大小国家都要主动“谦下”，和谐相处 （三）“小国寡民”——老子的理想 |
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