| 人类思想史：一部思想与发明的历史 |
| 彼得·沃森Peter Watson，生于1943年，曾就读于杜伦大学、伦敦大学和罗马大学。他著书13部，包括《20世纪思想史》，并被翻译为17种文字出版。他还主持过有关艺术的几个电视节目。自1998年以来，他一直在剑桥大学麦克唐纳考古研究所担任助理研究员。现居伦敦。 |
| 第一部分 伟大的历史枢纽--欧洲加速度 第一章 欧洲的思想 穆斯林关于中世纪欧洲倒退的看法——关于欧洲发展的理论——布罗代尔（地理论）——麦考密克的中世纪欧洲——阿布·卢格霍德（大瘟疫、政治、东方的没落）——李约瑟（中国的阶级结构）——西方与东方学术的比较一诺思和托马斯（农业的变化、经济、市场结构）——萨森（基督教的变化）——格拉提安对律法的变革——格罗塞特与实验方式的发展——阿奎那关于世俗的想象——莫里斯（对个体的发掘） 第二部分 从阿奎那到斐逊--对权威的攻击、世俗思想和近代个人主义的诞生 第二章 “上帝和人的中介”：教皇进行思想控制的手段 亨利四世在卡诺萨／亨利与格里高利七世—一主教叙任权之争——中世纪的王权思想——封建主义——本笃会／僧侣担任与神沟通者／克鲁尼修会——格里高利改革——对圣母玛利亚的崇拜——圣方济会与多明我会修道士——基督教社会——彼得·达米安——锡尔瓦坎迪达的宏勃特——格里高利七世／《教皇训令》-驱逐出教——十字军东征的思想／特赦——新的虔诚／异教徒——韦尔多教派的人——菲奥利的约阿希姆／反基督者——清洁派教徒、阿比尔派教徒的信仰和宗教战争——英诺森三世／宗教裁判所——第四届拉特兰教堂公会——结婚圣礼——元老院和红衣主教团／菲利普四世和博尼费斯八世——大分裂 第三章 知识的传播和精确的兴起 修道院院长苏哲和圣丹斯的创造／上帝是光——巴黎学校／它们和修道院有什么不同——亚里士多德和逻辑学的重新发现／阿贝拉德——七大学科／三学科和四学科——对亚里士多德的禁令——“双重真理”理论——大学／最早的大学——萨勒诺（医学）——博洛尼亚（法律）——巴黎（神学）——牛津（数学、自然科学）——量化的出现／度量、计算、日期——标点——音乐符号——复式簿记——文化的蓬勃发展／印刷术的发明——斜体和罗马体——版本印数——拼写 第四章 世俗的到来：资本主义、人文主义和个人主义 对文艺复兴的观念转变——黑死病——为什么文艺复兴自意大利开始——意大利的学校教育——算术学校的重要作用——羊织品贸易、国际贸易、银行业和资本主义的起源——封建贵族和资产阶级价值观的结合——艺术上从教会赞助到世俗赞助的转变——艺术家地位的提高——对古典文化的重新发现和对生活的强调——彼特拉克对柏拉图的重新发现——学堂贵族／异教徒价值观——伊拉斯谟——人文主义和宗教宽容的发展——万撒利——-俗艺术——佛罗伦萨的人文学科 第五章 想象力的爆发 空虚的火焰——油画的发明——透视画法／更强的真实性——寓言画／异教神话——普遍论一全能型人才——建筑的突出地位——绘画v．雕塑——宗教裁判前的韦罗内塞——歌剧——音乐上的“乐曲重复”／韦拉厄尔特——加布里埃利——管弦乐队的起源／拉巴琴／吉塔尔／翼琴／阿玛蒂的提琴和小提琴——小调／歌谣／奏鸣曲——协奏曲／交响乐／宣叙调／和谐（纵向）音乐——蒙秦威尔第和阿丽安娜 咏叹调——宗教剧——伦敦剧院的大发展——美人鱼酒馆——最初的戏剧／詹姆斯·伯比奇——演说者成为演员／常备剧目——莎士比 亚／李尔王和法尔斯塔夫——堂吉诃德 …… 第六章 克利斯托弗·哥伦布的精神视界 第七章 “印第安人”的观念：新大陆的思想 第八章 历史走向北部：新教的理性冲击 第九章 实验天才 第十章 自由、物权和社群：保守主义和自由主义的起源 第十一章 “无神论者的恐慌”和怀疑的出现 第十二章 从灵魂到意识：探寻人性法则 第十三章 工业思想及其重要性 第十四章 美洲的创造 |
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