| 《园冶》中说：“凡造作难于装修”。“装修”是建筑的实用性、艺术性与文化性的完美结合，蕴涵着时代、社会的人文精神，既是建筑性格的体现，又是历史精神的反映。所以，“装修”要做到得体很难。清代苏州地区传统民居的门与窗为我们展现的正是优秀的建筑“装修”范例。 对苏州地区传统民居门与窗的研究可以有多个不同的切入点。或者从木作工艺角度入手，还原其制作和生产的物质背景；或者从美学角度入手，分析其当时、当地大众艺术的整合过程；或者从政治角度入手，考察其艺术繁荣的社会资源……。毫无疑问，对这些切入点的研究都是有必要的、有价值的，其成果是需要我们认真对待并予以汲取的。然而，如果我们能超出线性思维关系的理论模式再来研究门与窗，便会发现，苏州地区传统民居门与窗形成并发展的原因并不是单一的，而是多样的。更为复杂的是，这些不同的原因之间往往会交织形成彼此制约的因果关系。苏州地区传统民居建筑门与窗的设计“有法而无定式”，在不同时期、不同阶段，功能、艺术、文化、政治、经济、民族等诸多元素对门与窗的形成和发展都发挥着重要的作用，同时这些元素之间始终存在着微妙的牵连，所以如果“以式求之”，遂落窠臼了。反过来，也正是由于这一作用过程，这些因素都不同程度地沉淀于门与窗中，使得苏州地区传统民居的门与窗成为一扇帮助我们了解清代苏州地区社会的窗口，诸如水乡民居的发展历程、江南艺术文化的特征、人们对生活的追求和向往等，都可以在门与窗中寻找到答案。 笔者认为苏州地区传统民居建筑门与窗的设计与明清戏曲、文学艺术小品处于同一种艺术境界中，它们之间在艺术性和社会性等方面均有共同点，只是表达方式不同而已。然而，随着时间的推移，由于天然或者人为的原因，江南建筑中的传统门与窗有减无增，损失很大。古人创造、运用并发展了门与窗，却罕有相关记录和总结，这成为古人留给我们的任务。 目前，大量仿古工程、历史建筑的修复工作轰轰烈烈的展开，这一方面表现出社会各界对历史建筑的重视和热情，另一方面却也在无知中毁坏了许多珍贵的建筑遗存。曾经目睹导游向外国游客兴致勃勃地介绍修复一新的、却是粗制滥造的砖雕门楼，而真正精美的遗物却破碎成几块在旁边廉价出售：有一些景区，不分建筑的地点、环境和用途，将门窗形制随意改变和调换，错乱了建筑的性格，也破坏了原有的意境。陈从周先生就曾经为漏窗叫屈：“我为漏窗频叫屈，而今花样上茅房”。而这些谬误如今随着游客的相机、学生的画笔在国内外广为传播，如果再不加以纠正，终将使后人没有机会了解真正的传统民居历史，以至优秀的传统民居建筑文化将彻底消逝于历史长河中。 |
| 绪 言 一、中国传统建筑门窗的起源 二、中国传统建筑门窗的发展 三、苏州民居门窗形成的自然条件 四、苏州民居门窗形成的社会条件 第一章 苏州民居门与窗的类型及特征 一、门 二、窗 第二章 苏州民居门与窗的制作工艺 一、王艺概述 二、木作工艺 三、漆作工艺 第三章 苏州民居门与窗的装饰文化 一、装饰位置的概述 二、装饰材料与工艺 三、装饰图案的分类 四、装饰的功能意义 第四章 苏州民居门窗设置的规律 一、门与窗设置的一般规律 二、门窗形式与“人”的关系 .第五章苏州民居门与窗的营造风俗 一、堪舆风俗 二、数字风俗 三、趋吉风俗 参考文献 图片索引 |
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