Ontology（是论）是西方传统哲学的核心，或日第一哲学。治西方哲学史而欲深入其堂奥，不可不由ontology。它不仅是西方传统主流哲学的精髓，对西方科学和文化的发展也有决定性的影响，而且激发了现代西方哲学的各种奇思妙想。马克思主义哲学的革命性变革就是通过批判ontology实现的。ontology还使我们清醒地意识到，中西哲学原是两种不同形态的哲学。《本体论研究(第3版)》始于指出以“本体论”译ontology的不确而导致的种种误解，对ontology这种理论的形态、特征作了较深入的论述，并从哲学史的方面，论述了onto-logy的缘起、发展、成熟，直至达到终结的过程。 |
第三版前言
重版前言
上篇
第一章本体论概述
一、西方哲学和本体论
（一）哲学源于热爱智慧
（二）从智慧滑向知识
（三）本体论在西方哲学中的地位
二、关于“本体论”这个译名
（一）词源学的考察
（二）几个不同译名的讨论
三、定义
（一）哲学史上关于本体论的最早的定义
（二）“百科全书”中最新的定义
四、基本特征
五、划清两条界线
（一）划清本体论与宇宙论的界线
（二）划清本体论与哲学基本问题的界线
第二章 本体论的语言
第三章 本体论与中国哲学的道
第四章 马克思主义对本体论的批判
下篇
第五章 本体论的源起（上）——柏拉图前期理念论的困难
第六章 本体论的源起（下）
第七章 亚里士多德与本体论
第八章 本体论与基督教神学
第九章 本体论和认识论
第十章 康德对本体论的批判
第十一章 本体论最后的辉煌——黑格尔的《逻辑学》
第十二章 萌发中的哲学新形态
附录 论巴门尼德哲学
跋
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