在冯氏的通俗文学作品中，《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》是不朽之作。它们合称“三言”。它们与稍晚问世的《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，又合称“三言二拍”。在中国文学史上，“三言二拍”占据了不可撼动的地位。 |
| 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 第二卷 庄子休鼓盆成大道 第三卷 王安石三难苏学士 第四卷 拗相公饮恨半山堂 第五卷 吕大郎还金完骨肉 第六卷 俞仲举题诗遇上皇 第七卷 陈可常端阳仙化 第八卷 崔待诏生死冤家 第九卷 李谪仙醉草吓蛮书 第十卷 钱舍人题诗燕子楼 第十一卷 苏知县罗衫再合 第十二卷 范鳅儿双镜重圆 第十三卷 三现身包龙图断冤 第十四卷 一窟鬼癞道人除怪 第十五卷 金令史美婢酬秀童 |
| 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬 一片心。 古来论交情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利-，叔牙不以为贪，知其贫也；后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。总来叫做相知。 今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是： 知音说与知音听，不是知音不与谈。 话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上太夫之位。因奉晋主之命来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，不辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命。楚王设宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回，乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟楫，以便医药。”楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。群臣直送至江头而别。 只因览胜探奇，不顾山遥水远。 伯牙是个风流才子，那江山之胜正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉内，“待我抚琴一操，以遣情怀。 ”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。 曲犹未终，指不“刮喇”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。 这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客。不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。叫左右：“与我上崖搜检一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！” 左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。忽听岸上有人答应道：“舟中大人不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻 ‘十室之邑，必有忠信’，‘门内有君子，门外君子至’。大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。” 伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的；亦未可知，止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也不来听琴了。 方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱人琴声，其词云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。”’伯牙闻言大喜，道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。”左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫： 头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。…… |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）