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| 本编收入的十九篇演讲稿，分为人文与哲思、文献与历史、图像与诠释、经济与社会、思想与学术五个单元。尽管主旨各有不同，但是，读者诸君如果仔细省罕，还是可以发现，新思路、新视角、新问题，是各个演讲的共同特点。从史学的核心领域，到相关学科的交叉、延展，多角度呈现了人文学的前沿趋势和创新点所在。——张国刚 在我看来，文史之学，大概就是一种无待之学，不讲外在条件，没有心灵羁伴，甚至不用考虑经费、前途、成果转化等，单凭研究者个人的意志与趣味就能够继续生存下来的学问。在这个意义上，陈寅恪所提奖的独立之精神，自由之思想比较容易实现，也才有可能游刃有余地面对当今中国学术界正发生的巨大变化。做文史研究的人，整天和文献打交道，这是很幸福的事情。文是典籍，献是人事，跟古今中外的典籍以及典籍背后的人物打交道，这种状态，对于一个人文学者来说，确乎是有值得夸耀之处的。——陈平原 对于过去中国经济史上很多重大问题的看法应当修正。这些看法多是建立在19世纪西方一些主要思想家对中国看法的基础上，经过了20世纪的变革，特别是20世纪后二三十年中国经济起飞，证明19世纪很多法有偏见，是西方中心论的产物。所以，我们爱好历史的学者和同学都有义务有责任为历史提供一种新的解释。——李伯重 |
| 人文与哲思 中学、西学与现代化 人文学的魅力与困境 时间与文明 《上帝之城》与奥古斯丁的历史观 文献与历史 《古本竹书纪年》与夏商周年代 古文字学的现状与展望 《三礼》与礼学研究 图像与诠释 图像与思想 从图像看历史 蒙古山水图 印象与真相：英使马戛尔尼觐礼之争新探 经济与社会 从明清史看宋元史 早期经济全球化进程中的中国 牛津浸礼会文献与基础督教在华传播史的若干新发现 思想与学术 中国学者对欧洲中心论的批判 儒家思想的根源 儒者从祀孔庙学术与政治问题 从引西救儒到兴法反儒 后记 作者简介 |
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