| 木丽春，1938年生在云南丽江县拉市乡，祖源木氏后裔，世代盘田，到我辈才出个读书人，初学诗，后习小说，获过奖。酷有民间文化，娘怀里、火塘边、歌场上拜老师，日久天长，自己也传歌讲故事达旦，四乡负有盛名。熟悉民俗仪典，初识东巴文，从事翻译和东巴文化研究，积四十载资料，力图重视先祖遗韵，寻觅历史脚印，才写这本专著。 |
| 序：走向深层 第一章 魂去来兮讲轮回 原生图腾的实用功能 次生图腾的价值取向 灵魂观念的部落群体性 生命之神与“素” “术”与龙的比较 第二章 效野山乡设道场 东巴祭祀文化的还债意识 “嘎本”是祭祀文化的母体 “抽秽”、“祭天”与原始婚姻 “祭天”典仪中的人皇问题 “过年”祭祀的文化内涵 第三章 玉龙国探归宿 生死观素描 从“晶吾索达”到“晶吾圣巾” 生殖崇拜探视 生殖崇拜观念下的传统祭仪 婚姻形态概说 丧葬习俗轨迹 “情死”文化因由 传统文化与民族心理 第四章 彼岸此岸吧鬼神 东巴教的鬼神谱系 陆与色不是门神 白石神与阿普三多 乌鸦与祖先崇拜 喜鹊的灾祸象征 蛊巫术与猫巫术 第五章 东巴教与本教 第六章 恢宏灿烂看艺术 附录 后记 修订版后记 |
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