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| 序饕餮与贪魔关系考辨关于中国上古时代政教关系的阐释梁武帝的弥勒佛王形象关于香港道教历史传统的几个问题明清江南士绅的祠祀观念：以苏松为中心的考察把过程归还历史书写——论司马迁对中国历史编撰学的突破杜佑及其名著《通典》新论从“移风易俗”看奏汉对地方社会的控制土火之争：清代江南乡村的葬俗整顿与社会变革甲骨文“伐”字资料反映“猎首”风俗商榷论隋唐五代江淮地区的饮食用地方数据构筑的区域社会史——萧山湘湖史的数据基础中国古代汉字世界的扩大——以奏汉识字启蒙教材的出现与识字普及的考察为中心中国的系谱与傅说——以珠玑巷傅说为线索明清以来同族、同乡与姻亲关系对家族经营活动的影响——对江南洞庭席氏家庭的考察晚清民国时期江南城镇中的徽州木商——以徽商章回体自傅小说《我之小史》为例明清以来同族、同乡与姻亲关系对家庭经营活动的影响——对江南洞庭氏家庭的考察晚清民国时期江南城镇中的徽州木商——以徽商章回体自传小说《我之小史》为例从《诗经》授受、运用历史看《缁衣》引《诗》郑玄注《三体》所用“当为”术语释例《子思子》与出土文献研究证庆《丧服四制》成篇年代考关于上博楚简《三德》九号简文的释读从上博、郭店楚简看上呀国儒墨之交流《左传》“哀公篇”疑羲新证再论“回归词”经学、史学与经世——朱一新学述清代中晚期制艺中汉宋之别：以刘显普硃卷为例梁啓超与中国传统文化略论佛教汉语研究和词典编纂清代书劄文献的分类与史料价值《经传释词》作者疑羲论秦蕙田《五禮通考》对经部文献的训诂校勘价值甲申诗话编后记 |
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