| 绪论 一 问题的提出 二 学术史的回顾 三 本书的基本框架和思路 第一章 民族定位——新学民族性问题的再思考 一 “西学”说的历史考辨 二 “新学”的指属范围 三 “新旧”之争的启示 四 逻辑的结论 第二章 经世致用——旧学走向新学的内在动因 一 经世思潮与学术文化的历史转向 二 “经世”之学的时代特征 三 从“经世”之学到“学习西方” 四 “经世致用”与近代“新学” 第三章 洋务运动——沟通“中西”学的桥梁 一 西学传入与新学形成的时差 二 “中西之争”与“华夷之辨” 三 “致用”——接通中西学的切入点 四 “化西学为中学” 第四章 戊戌“新学”——近代“新学”的初步形成 一 “新学”形成的历史际遇 二 “万木草堂”的“新学”体制 三 戊戌“新学”中的西学 四 戊戌“新学”与今文公羊学 第五章 兴学堂——近代“新学”的制度化建设 一 旧学体制内的变动趋向 二 新学制的探索与尝试 三 张之洞与晚清新学制 四 新学体制的最终形成及其特征 第六章 新旧比较——“新学”形成发展的历史轨迹 一 “即中即西”之学 二 历史轨迹与基本内容 三 走向衰亡的“旧学” 四 国学的兴起与新学的命运 第七章 中体西用——近代新学的文化模式 一 从“道器”论到“本末”论 二 “中体西用”模式的形成 三 “体用”模式的演变 四 “体用”模式的历史作用 第八章 新学与社会文明转型的几点思考 一 近代社会文明的历史需求 二 “新文化”的历史前提 三 新学与现代化——余论 主要参考文献 后记 |
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