| 赵卫东，1970年生，山东寿光人。1994年、1997年与2003年分别获山东大学哲学学士、硕士与博士学位。1997年7月到山东师范大学政法学院任教，2003年8月被教育部省属人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心聘为校内专职研究人员。现为山东师范大学齐鲁文化研究中心副研究员，主要研究方面为儒家与道家道教哲学。已出版《丘处机与全真道》、《全真七子与齐鲁文化》（合著）、《丘处机集》（辑校）、《马钰集》（辑校）等著作，同时发表学术论文二十多篇。 |
| 总序 引论 第一章 传统儒家处理德性与知识关系的方式 第一节 原始儒家对德性与知识的合一与贯通 第二节 宋明儒学对德性与知识的区分和重德轻智倾向的形成 第二章 20世纪德性与知识关系问题的凸显 第一节 文化的冲突与生命的困惑 第二节 生命的困惑与形上的解决 第三节 现代化与后现代化的两难抉择 第三章 张君劢对道德与知识的并重并行 第一节 道德与知识的分野与反智主义的倾向 第二节 道德与知识的并重并行 第三节 由新理智以达于新道德 第四节 尊德性与道问学、穷理与致良知的合 第四章 梁溟对德性与知识贯通的理论尝试 第一节 德性与知识的双弃双遣 第二节 由直觉转变出理智 第三节 由理智上升到理性 第五章 熊十力对德性与知识的双向贯通 第一节 中西文化的区别与会通 第二节 科学与哲学的分疏现相需 第三节 体用不二而毕竟有分 第四节 性智与量智并行而不相悖 第五节 仁智这别与仁智合一 第六节 致良知与格物穷理的统一 第六章 牟宗三对性与知识的贯与圆融 第一节 客观面的确立与新外王的开出 第二节 智穷见德 第三节 良知自我坎陷 结论 参考文献 后记 |
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