| 自从佛教从两汉之际传入中国以后，我国古代帝王与佛教的关系也是非同一般：南朝梁武帝虔心信佛，曾四次舍身于佛寺，不做君主而愿做法王；唐宪宗礼迎法门寺的佛舍利，盛况空前；隋文帝杨坚出生于尼姑庵，并由尼姑扶养成人；武则天曾于感业寺戴发修行；明太祖朱元璋系和尚出身等等。《帝王与佛教》以佛教在中国古代社会的历史发展为基本线索，以历代帝王与佛教的关系为支撑点，通过对历代帝王与佛教的关系的具体分析和叙述，勾勒出了佛教在中国古代社会的历史发展线索。 |
| 前言 一 汉明帝夜梦神人 两胡僧白马驮经 二 汉桓帝佛老并祠 晋成帝诏令沙门 三 五胡诸王崇佛教 大德高僧奉法王 四 释道教竞相争宠 拓跋焘初兴法难 五 刘宋文帝开言路 僧人俗士论白黑 六 梁武帝弃道归佛 同泰寺四次舍身 七 辨先后祸起萧墙 宇文邕二兴法难 八 隋文帝广兴佛事 隋炀帝交结高僧 九 李世民平衡三教 玉华宫晚年赞法 十 感业寺蓄发修行 武则天奉佛登基 十一 法门寺珍藏舍利 唐诸帝七迎佛骨 十二 抑佛教崇信道教 唐武宗三兴法难 十三 为国强整饬佛教 周世宗四兴法难 十四 宋太祖遣使求法 大藏经初刊问世 十五 耶律氏尊奉释氏 辽道宗弘扬各宗 十六 李元昊广植佛事 西夏王代代崇法 十七 蒙古人奉喇嘛教 忽必烈尊八思巴 十八 朱元璋出身和尚 护法事全为国事 附录：主要参考书论目录 |
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