| 龚晓康 1972年生，四川邻水人，哲学博士。2002—2005年于四川大学宗教学研究所师从陈兵先生学习佛教，获哲学博士学位。现任教于贵州大学中国文化书院，主要研究方向为佛教与中国哲学，在《自然辩证法研究》、《宗教学研究》、《法音》等刊物发表论文数十篇。 |
| 序 第一章 绪论 第一节 历史背景 第二节 研究现状 第二章 蕅益智旭生平及著述 第一节 生平 第二节 著述 第三章 抉择诸宗，会归净土 第一节 禅教律三，非一非异 一 不于心外别觅禅教律 二 教外别传即教内真传 三 参禅念佛止观非一非异 第二节 性相融通论 第三节 禅净相分论 第四节 胜异方便、圆顿法门 一 一切法门，会归净土 二 下手之方，痛快直捷 三 理事无碍，最极圆顿 第四章 净土思想的演变与发展 第一节 净土法门的演变 一 佛教经论中的“念佛”思想 二 中国净土宗思想的演变 第二节 智旭对净土思想的发展 第三节 戒为出要之本 一 因戒生定，因定发慧 二 无作戒体 三 持戒与念佛” 第五章 净土行门之一：念自佛 第一节 一念三千与一心三观 一 一念三千 二 一心三观 第二节 心识四分、转识成智与三自性 一 心识四分 二 转识成智 三 三自性 第三节 心真如门与心生灭门 一体、相、用 二 心真如门与心生灭门 三 唯心识观与真如实观 第六章 净土行门之二：念他佛 第一节 信门 第二节 愿门 第三节 持名即是正行 第四节 持名功德不可思议 第五节 事-心与理-心 第六节 念佛与见佛 第七章 净土行门之三：双念自他佛 第一节 心佛众生，三无差别 第二节 是心作佛，是心是佛 第八章 净土果门：三身四土 第一节 为什么要往生西方净土 第二节 三身 第三节 四种净土 第四节 唯心净土 第九章 影响与流变 第一节 影响 一 禅教诸宗，会归净土 二 宗门教下，非一非异 三 净土法门，最极圆顿 四 信愿为导，执持名号 第二节 流变 附录一 佛教的“中道”语言观 附录二 蒗益大师年谱 主要参考书目 后记 |
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