| 劳伦斯的文学与绘画这两种天赋和资质在他的自身相生相互渗透，相互补充，造就的不仅是一个作家和画家，而是一个非凡的文艺通才。 当劳伦斯拿起画笔，当我们走进文学大题劳伦斯的绘画世界…… 画作中那身体的灵魂， 映照出作为作家与画家的文艺通才的天资！ 欣赏劳伦斯的绘画就如同理解《查泰莱夫人的情人》一样，需要超越时空和个人的自由心态，以及审美的眼光。 文坛被禁，又以票友画家身份遭难，“有伤风化”的劳伦斯命运多舛，却在生命的最后几年积一生绘画训练与体会而爆发艺术“井喷”，他的绘画一如他的文学，描绘了最具形而上艺术之美的强烈的生命活力。 |
| 凯斯·萨加（KeithSagar，1934-）博士是享誉国际的劳伦斯研究专家。毕业于剑桥国王学院，曾在英国曼彻斯特大学任教。自1960年至今，萨加博士出版了二十多部研究著作，多为劳伦斯专著，包括《劳伦斯的艺术》《劳伦斯评传》《劳伦斯：艺术的一生》《劳伦斯作品考》及《生命的艺术》。萨加博士还身兼英国桂冠诗人台德·休斯和莎士比亚研究专家，著述亦丰。 黑马，本名毕冰宾，1960年生，作家、翻译家，曾在英国诺丁汉大学劳伦斯研究中心专事劳伦斯研究。自20世纪80年代至今出版了劳伦斯作品译文十余种，包括《虹》《袋鼠》《恋爱中的女人》《查泰莱夫人的情人》和劳伦斯随笔及中短篇小说集等。著有长篇小说《孽缘千里》《混在北京》及散文随笔集多部。 |
| 所有的精神都体现为世俗的肉身 劳伦斯终生酷爱艺术。他在自传体小说《儿子与情人》中将男主人公保罗·莫雷尔（Paul Morel）写成一个初出茅庐的画家，而非作家，这说明他觉得在他青年时代的某一个阶段他或许也会走上绘画之路…… 直觉与绘画 我们尽可以回过头来谈现代法国绘画而无须在所谓“圣灵般的意蕴形式”这一怪物面前颤抖只要我们在看一幅画时忘却自己的自傲感，这怪物就不存在了…… 作画 无论要成为什么样的艺术家，某种精神上的纯净都是必须的……这是所有艺术的开端，无论是视觉的、文学的还是音乐的请在精神上纯净。这与善不可同日而语。做到这点更难，更接近神圣。神圣并非只是善，它是一切。 墙上的画 墙上挂画儿，这是不是家庭室内装饰的基本组成部分似乎还有争议。人类喜爱画儿，无论是野蛮人还是文明人，我们都一样，只要有画可看，我们就会直奔过去看。只要我们花得起钱，我们当中没几个人不愿意在屋里挂上一件完美而迷人的作品，从而可以不断地观赏…… 艺术与道德 可能绘画比其他艺术形式更能让我们意识到什么让人感到是道德的或不道德的，这种感觉的区别是很微妙的。这是普通人的道德本能。但本能主要是一种习惯。普通人的道德主要是对一种旧习惯的情绪化护卫。 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）