| 前言 第一章 扑朔迷离的西方修辞 一、从“辞而优则仕”到“雄辩平衡”：西方修辞与西方社会 二、以其昏昏，使人昭昭：当代西方修辞研究的局限性 三、西方修辞的“自我韬晦” 四、“以反修辞之名行修辞之实”：从柏拉图的《对话录》到康德的《什么是启蒙》 五、西方修辞的没落：历史事实还是虚构叙事 第二章 事实与雄辩 一、为什么西方不说“事实胜于雄辩” 二、雄辩与事实认证：赫尔玛格拉斯的“争议点理论” 三、从昆提利安到帕尔曼：事实在修辞发明过程中所起的关键作用 四、事实的构建与修辞的策略性 五、事实的修辞功能 六、从东西方修辞互动的角度看事实的雄辩本质 第三章 受众与修辞实践中的权力关系 一、人话、“鬼话”，中西“辞话” 二、认同与施压：修辞者争取受众的“两手” 三、为受众急取平等地位：当代西方修辞理论中的空想道德主义 四、受众是否真的那么无权无势、任人摆布 五、关于修辞者和受众之间的权力关系的潜认识 六、从“所说”到“非受众”：广狭、虚实、真假的修辞对象 …… 第四章 道理与权威 第五章 修辞格与修辞密码 参考书目 后记 |
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