| 刑法与伦理道德的关系是一个关涉到刑法根基的重大问题，也是一个影响刑法立法、刑事司法的重要实践问题。极富挑战性。在现代法学研究中。否定法律和道德之间的关联的形式主义法学占据着理论主导地位。刑法与道德的关联问题几乎成了理论禁区，国内外鲜有针对这一问题的专门论著。本书从历史学、哲学、伦理学、行为学等学科领域吸纳元气，花费了不少心血。专著重点探讨了法与伦理的基本关系，以期为刑法合理化提供价值方向。以现代文明和现代刑法面临的危机为切入点，专著结合历史事实，在人性——道德——伦理——法律——刑法的逻辑关系中，推导出刑法不得违背民众的是非善恶观念的结论。并对刑法适用（解释）的立场、方法进行了独具特色的论述。 |
| 张武举，男，1971年生，汉族，河南省洛阳市汝阳县人，法学博士，西南政法大学副教授，硕士研究生导师，主要从事刑事法基本理论研究。 |
| 第一章 危机与出路(代序) 第一节 文明危机中的现代法治 一、现代文明危机的表征 二、现代文明危机的根源 三、现代法治的目标 第二节 现代刑法面临的危机 一、刑法规范过度膨胀 二、刑罚效能低下 三、现代刑法危机的根源／2l 第三节 现行刑法学的困境及出路 一、内部困境 二、外部责难 三、现代刑法学的出路 第二章 人性、伦理与法律 第一节 人性与道德 一、人性的认识路径 二、人性的内容 第二节 伦理乃是最基本的道德 一、伦理的概念 二、伦理不同于一般的道德 三、伦理是最为抽象、最为稳定和持久的道德 第三节 伦理的价值与载体 一、伦理的价值 二、伦理的载体 第四节 法律的伦理根基 一、法律的必要性 二、法律产生的可能性 三、法律的产生过程 四、法律的本质 五、法律的正义法则和效力法则 第三章 刑法的伦理特性 第一节 刑法的渊源 一、刑法精神的伦理渊源 二、刑法规范的伦理渊源 第二节 刑法的地位和法律特性 一、刑法的社会地位 二、刑法的法律特性 第三节 刑法是最具伦理性的法律 一、独特的调整对象决定了刑法是最具伦理性的法律 二、独特的调整手段决定了刑法是最具伦理性的法律 三、独特的调整方式决定了刑法是最具伦理性的法律 第四节 刑法基本范畴的伦理内涵 一、犯罪 二、行为， 三、刑事责任 四、刑罚 第五节 刑法效益的伦理前提 一、刑法也须讲效益 二、刑法效益原则并不排斥伦理 三、合乎伦理是刑法取得良好守法效益的前提 四、合乎伦理是取得良好司法效果的保障 第四章 刑法史的伦理解读 第一节 刑法诞生历程的伦理解读 一、诞生之初的人类刑法 二、刑法诞生的伦理解读 第二节 古代刑法的伦理解读 一、古代刑法的特征／19l 二、古代刑法的伦理解读 第三节 近代刑法特征的伦理解读 一、近代刑法的特征 二、近代刑法的伦理解读 第五章 现代刑法尤其需要强调伦理 第一节 现代刑法不可能道德中立 一、中立论的现代论调 二、中立论的谬误 第二节 现代刑法所处的特殊时代背景 一、民主和宪政的发展 二、“全球化”的深入 三、现代法治的基本使命 第三节 现代刑法的伦理立场 一、排斥民众的是非善恶共识是无理的 二、尊崇民众的是非善恶共识是现代民主、宪政的要求 三、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑法立法正义的要求 四、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑事司法正义的要求 第六章 中国刑法的特殊伦理使命 第一节 “和而不同”与中国刑法学 一、“和而不同”的传统哲理 二、多元文化中的中国刑法学 第二节 中国传统刑法的伦理特色 一、中国传统刑法文化源起于伦理思想 二、“伦理法”特色的定格及其影响 三、罪、恶冲突的中国传统式解决 第三节 西方现代刑法的伦理复归 一、西方法治思想源起于德治思想 二、中世纪西方刑法的伦理滥觞 三、罪、恶冲突的近代“西方式”解决 四、20世纪以来西方刑法学的伦理复归 第四节 弘扬中国伦理法传统 一、本土文化的价值 二、刑法全面“西化”行不通 三、弘扬中国传统刑法特色的指导思想 第七章 刑法适用解释的伦理要求 第一节 现代刑法适用解释的必要性与特殊性 一、刑法适用解释的必要性 二、刑法适用解释的特殊性 第二节 刑法解释的伦理立场与方法 一、对以往刑法解释思想理论的质疑和追问 二、伦理解释论的主旨与理论优越性 三、伦理解释论的现实可行性 四、对两种刑法解释观念的否定 五、余论——关于刑法解释的主体和方法 主要参考文献 |
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