| 在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在 如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代颁儒“囊括大典，网罗众家，册裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。 |
| 编者说明 顾实：《庄子·天下篇》讲疏 自序 一 原一 二 墨翟、禽滑厘 三 宋锈、尹文 四 彭蒙、田骈、慎到 五 关尹、老聃 六 庄周 七 惠施 附：考六家诸子拟年表 钱基博：读《庄子·天下篇》疏记 叙目 总论 墨翟、禽滑厘、宋钎、尹文 彭蒙、田骈、慎到、关尹、老聃 庄周、惠施、公孙龙 附：太史公谈《论六家要指》考论 高亨：《庄子·天下篇》笺证 第一章 论百家学说所由生 第二章 论墨翟、禽滑厘之学说 第三章 论宋钘、尹文之学说 第四章 论彭蒙、田骈、慎到之学说 第五章 论关尹、老聃之学说 第六章 论庄周之学说 第七章 论惠施与辩者之学说 马叙伦：《庄子·天下篇》述义 序言之一 序言之二 述义 庄子年表序 庄子年表 后记 附一 严灵峰：《庄子·天下篇》的作者问题 附二 张恒寿：论《庄子·天下篇》的作者和时代 |
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