| 《优良道德论》作者试图提出和阐述一个新的伦理学概念：优良道德。作者认为，道德是可以随意制定、约定的，因而确立道德并不需要科学，但确立优良的道德却需要科学。作者认为，优良道德只能通过社会创造道德的目的，从人的行为事实中推导、制定出来。 《优良道德论》还提出伦理学首先是一门治国的学问的主张，认为社会善要高于、重要于个人善，这样“以德治国”的德就不仅是个人之德，更是社会之德。 《优良道德论》在保持伦理学理论体系的完整性的基础上，特别注重紧密联系社会现实，为此在每一章前面都精选出了具有典型意义的“观察与思考”材料，通俗、生动，以适合作为高等院校素质教育的公共课教材。 |
| 序 前言 道德建设新思维 原理篇 第一章 走进伦理学——伦理学的作用及地位 观察与麟“大我”“小我”之辩——跨越解放 思想的第三道坎 一、伦理学的研究对象——道德 二、伦理学界说及内容体系 三、伦理学的作用及地位 第二章 破解“休谟难题”的意义——科学伦理学的产生与确立 观察与思考 “善举招致处罚”该也不该? 一、“休谟难题” 二、道德价值推导公式 三、优良道德科学论 第三章 人为什么需要道德——道德的起源及本性 观察与思考猴群中的“警察”以德服猴 一、善恶之辨 二、道德的起源与目的 三、道德的本性——一种必要的恶 第四章 如何评价道德的优劣——道德的终极标准 观察与思考为了要遵循另一个更高的法律 一、道德终极总标准：增减全社会和每个人利益总量 二、道德终极分标准之一：最大利益净余额 三、道德终极分标准之二：不损害一人地增进每个人的利益 四、道德终极诸标准的适用范围 人性篇 第五章 亦善亦恶的人性——人的伦理行为 观察与思考“敬畏生命”，带我们步入道德的林中路 …… 第六章 人性的善恶之源——伦理行为的动因 规范篇 第七章 为已与利他的统一——道德总原则 第八章 同等的利害相交换 第九章 生老病死有依靠 第十章 充分实现人的潜能——人道原则 第十一章 从心所欲不逾距——重要的道德规则 美德篇 第十二章 良好社会风尚的杠杆——道德评价 第十三章 做一个有益于社会的人——道德人格 第十四章 让我们的生活充满阳光 主要参考书目 后记 寻找善良之道 |
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