| 大洪水 刘光耀 远古——今日的洪水! 上帝的怜悯也无法改变： 看啊，惊恐、庸乏的眼睛—— 仍是远古的眼睛吗? 上帝的怜悯也无法改变： 洪流涌泻于狗苟蝇营。 至高的拒绝者死不暝目， 死后厄运也不愿告罄。 看啊，惊恐、庸乏的眼睛—— 这里的洪水还在高涨， 方舟外难息的哀卢。 仍是远古的眼睛吗? 看不看见， 洪水浸黄的皮肤和魂灵。 |
| 巴尔塔萨研究 汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨的神学美学 巴尔塔萨生平及著作述略 俄罗斯神人思想研究 人格对世界的改造——别尔嘉耶夫的人格主义 陀思妥耶夫斯基作品中关于人的启示 神学批评 海子诗歌美学与基督教超越观 《红字》里清教群体价值观的信仰偏离 神学诗学探索 宗教问题：中国文学的命运和当今诗人的使命 ——一个耽于沉思的诗人的内心独自 附：致奥尔弗斯和亚伯拉罕的十四行诗 信仰与写作的质地 附：光荣颂 基督宗教与绘画 梦归何处——何朝坤的人物画作中隐秘的精神叙事 中国基督宗教艺术的历史回顾及前景瞻望 明清之际中国基督教画像中的基督形象 影视论评 阿波给中国武侠文化的三记重拳 ——约翰·史蒂文森电影《功夫熊猫》观后 谁之罪?如何赎?——乔·怀特电影《赎罪》观后 域外学人论丛 想象的力量——爱的艺术和美的奋斗 拯救过程中的想象之光和圣灵显现 ——关于日本著名女画家马越阳子的个案研究 学术前沿·宗教与社会 试论发挥宗教在社会中的积极作用 试论阿奎那公平价格学说的理论基础和基本维度及其现时代意义 圣经研究 《圣经》的两约观 保罗神学中的信仰与称义 名典透译 美学方法 思想告白 祈祷的经济——《马太福音》第6章1—9节中作为“他者”的“暗中的父” 编后寄语 |
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