| 彭锋，1965年生，湖南祁东人。现任北京大学哲学系美学教研室副教授，兼任中华全国美学会常务理事、副秘书长。1997年毕业于北京大学哲学系美学专业，获哲学博士学位。2000-2001学年任美国耶鲁大学访问学者，2002-2003学年任韩国成均馆大学访问学者。第15届世界美学大会亚洲美学论坛特邀小组成员（日本，2001）。主要研究领域为：中国古典美学、西方当代美学、中西比较美学。出版学术著作有：《诗可以兴：古代宗教、伦理、哲学与艺术的美学阐释》、《美学的意蕴》、《生与爱——代中国人审美意识的哲学根源》、《实用主义美学》（翻译）、《哲学实践》（翻译）、《中国文化导读》（合著）等。 |
| 走向生活智慧的美学——代前言 第1章 中国为什么有“美学热”——兼谈美学学科背后所蕴涵的人文精神 ○ 20世纪的三次“美学热” ○ 美学的批判精神 ○ 美学的创造精神 ○ 中国文化的美学气质 第2章 从皇冠明珠到大众策略——谈美学学科的历史变迁 ○ 关于摹仿和创作的学科 ○ 美学在哲学学科中的具体位置 ○ 美学的自然主义倾向 ○ 大众时代的审美策略 ○ 中国学者应该有自己的立足点第3章 爱美之心，人皆有之——谈审美的普遍性和先天性问题 ○ 美作为一项最普遍的价值 ○ 爱美之心的生理基础 ○ 爱美是人的自由本性的显现 ○ 在创造中的“美的规律” ○ 从“好之”到“乐之” 第4章 美在境界——谈美的本质问题及其演化 ○ “美是难的”：美的本质问题的提出及其困惑 ○ 日常意义上的“美”和美学意义上的“美”的区分 ○ 美学意义上的美是一种境界美 ○ 审美境界是一种本然的人生境界 ○ 自然全美 ○ 人生境界的不同层次 第5章 审美与还乡——谈审美还原问题 ○ 对审美的不同理解：从感性认识到生命体验 ○ 审美还原问题的提出 ○ 西方美学史上对审美还原的认识 ○ 中国美学史上对审美还原的认识 ○ 审美还原在现象学还原中的优先地位第6章 大乐与天地同和——谈审美愉快及其根源 ○ 美感与官能快感 ○ 美感与高峰体验 ○ 美感与惆怅 ○ 大乐与天地同和 ○ 审美与快乐在时间结构上具有相似性 ○ 乐的基本特征 第7章 块然自生——谈审美创造的发生机制兼谈宗白华美学的意义 ○ 创造的发生机制 ○ 作为宇宙本体的“生”的导出 ○ 中国哲学对作为宇宙本体的生命精神的认识 ○ 宗白华美学的特殊意义 ○ 关于作为宇宙本体的“生”的几点说明 ○ 天才艺术对作为宇宙本体的“生”的体现 第8章 美是真理的显光——兼谈艺术和科学的关系 ○ 美与真的冲突 ○ 美与真的统一 ○ 美是真理的显光 ○ 艺术与科学的关系 第9章 美是道德的象征——谈美与善的关系 ○ 美与善的差异 ○ 美与善的统一 ○ 美的独立价值 ○ 美与善的深层关系的探讨 ○ 当前的道德危机及其审美重建 第10章 自然美的现代意义——兼谈美学视野中的环境保护 ○ 以艺术为中心的美学体系 ○ 自然美的困惑 ○ 环境保护和肯定美学 ○ 自然美对美学基本理论的启示 第11章 工匠、大师和巫师——谈艺术和艺术家所扮演的角色的历史变迁 ○ 艺术的定义 ○ 艺术家所扮演的社会角色 ○ 当代艺术定位：大读者，小作家 ○ 假唱的美学透析——当代艺术难题分析之一 ○ 艺术的历史演变 第12章 什么是美学范畴——从文化大风格到先验情感范畴 ○ 美学范畴作为审美文化的大风格的凝聚 ○ 几种主要美学范畴的基本特征 ○ 美学范畴研究的一种新视野：美学范畴作为先验情感范畴 第13章 直觉与联想——兼谈朱光潜美学体系的矛盾及其克服 ○ 直觉与联想的矛盾 ○ 看戏与演戏的矛盾 ○ 文艺与道德的矛盾 ○ 艺术与自然的矛盾 ○ 矛盾的原因和意义 第14章 当前美学的新趋势——兼谈李泽厚与实践美学 ○ 实践美学和后实践美学之争 ○ 李泽厚与实践美学 ○ 美学作为艺术批评的一种手法 ○ 建立底线美学的设想 第15章 美学和美好生活——兼谈美育的意义与问题 ○ 如何理解人生及其世界 ○ 美好生活的三要素 ○ 美育的意义和问题 第16章 超越现代性——当代中国美学方向探寻 ○ 前现代、现代和后现代的符号学结构 ○ 现代性的美学困惑 ○ 分析对美学的抑制 ○ 后现代的美学转向 ○ 后现代美学的困境 ○ 中国美学突破“现代”困境的哲学基础 主要参考书目 |
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