| 在历史上，扬州、泰州地区曾是蜚声遐迩的东南重镇，具有襟带淮泗、控引江南的地理优势，利尽四海、民生所系的经济地位，磅礴郁积、精光勃发的文化积淀。以扬州、泰州为中心的苏中、江淮地区，也是全国经济、文化发展的要津。山川形胜，人文氤氲，孕育了灿烂的文化，其影响力赓续至今而经久不衰。 《扬泰文库》是扬州大学“扬、泰文化与‘两个率先’重点学科的标志性成果，包括审美文化、扬州学派、经济管理、社会文化4个系列，80余种学术专著，共计2000余万字。文库汇集了众多学者的智慧和学识，体现了将扬、泰地区优秀的古代文化与灿烂的现代文明有机交融，相得益彰，交相辉映，发扬光大的理念。文库规模宏大，影响深远，功在当代，利在千秋。 |
| 姚文放，汉族，1949年4月生于江苏省无锡市。现为扬州大学文学院院长，教授，博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，江苏省有突出贡献中青年专家。中国中外文艺理论学会副会长，中国作家协会会员。出版专著《现代文艺社会学》、《中国戏剧美学的文化阐释》、《当代审美文化批判》、《文学理论》、《美学文艺学本体论》、《当代性与文学传统的重建》等。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等杂志发表学术论文250余篇。 |
| 绪论 第一章 鱼化为龙：王艮的平民主义美学思想 第一节 王艮的师承及其思想学说的发展 第二节 王艮美学思想的特质 第三节 王艮平民主义美学的内涵 一 论“全美”：“格物”与“尊身” 二 论“中”：“百姓日用即道” 三 论“乐学”：“乐是乐此学，学是学此乐” 四 论“位育”：“不袭时位” 五 论“大人”：“龙德而隐” 第四节 王艮美学思想的历史影响 第二章 修身慎德：王栋的修身论美学思想 第一节 王栋修身论美学思想的背景 第二节 王栋修身论美学思想的内涵 一 论“质美” 二 论“大” 三 论“修身慎德” 四 论“意” 五 论“乐” 第三章 自然之谓道：王襞的人格美学思想 第一节 王襞人格美学思想的背景 第二节 王襞人格美学思想的内涵 一 论“道” 二 论“修身立本” 三 论“乐” 第三节 王襞人格美学思想的诗化 一 生命人格之美 二 生命形式之美 第四章 脱胎换骨：颜钧的神秘化美学思想 第一节 “活”：“从心所欲”的自我意识 一 创伤性心理的宣泄 二 生命本能的极端放任 三 神秘体验的内向扩展 第二节 “行功”：“形爽气顺”的靠实工夫 一 证之经典与证之经历 二 靠实简易的工夫 三 身与心的联动 第三节 “醉”：“镕心铸仁”的平民情感 一 平民文化对精英文化的抵制 二 急切的救世心态 三 化民成俗的实践热情 …… 第五章 生生大德：罗汝芳的生命美学思想 第六章 虽亢亦龙：何心隐的仁道美学思想 第七章 以自然之为美：李贽的自然人性论美学思想 第八章 和而不同：焦竑的多元主义美学思想 参考书目 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）